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玉京秋·烟水阔

金朝 / 颜萱

不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,


玉京秋·烟水阔拼音解释:

bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
.yuan qin jian ai zhu .yao ye zai xiang yuan .he wu yue jiang xia .wu ti shuang zheng fan .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
zhong chao mai bo wu ren shi .bi fu tu xing ru shi zhong ..
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
lv qi qin dan bai xue yin .wu si juan le huang ting jing ..
cao guan men lin guang zhou lu .ye wen man yu xiao jiang bian ..
run se long qing ai .qing guang yan wan xia .ying lian qian hu zhu .xiang san wan ren jia .
fu yu xi jing yi .feng yu sa qing chi .yan fu qing wu di .chan ming hong ye zhi .
zai shi zong xian zhi juan chi .you si bu shang lin jia ji ..
man yan er sun shen wai shi .xian shu bai fa dui can yang ..
da fang ben wu yu .sheng de bi you lin .qian nian ying qu hou .fu ci wen yang chun ..
hong yan nan fei bao lin wu .zai jia huan le ci jia ku .tian qing lu bai zhong lou chi .

译文及注释

译文
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过(guo)去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
知(zhì)明
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家(jia)人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女(nv),要使老年人能终其天年,中年人能为社(she)会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反(fan)和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫(jiao)做理想社会。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。

注释
(4)颦(pín):皱眉。
⑼周道:大道。
⑼“强移”句:用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”意,喻自己之入严幕,原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移:勉强移就。一枝安:指他在幕府中任参谋一职。
唯,只。
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。

赏析

  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的(ren de)想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教(qu jiao)训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送(xie song)别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似(zhe si)也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

颜萱( 金朝 )

收录诗词 (5269)
简 介

颜萱 颜萱,字弘至,晚唐江南进士,作家。中书舍人颜荛之弟。

冬十月 / 壬依巧

"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"


咏史八首·其一 / 段干彬

芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 东郭静静

归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"


感遇诗三十八首·其十九 / 宰父壬寅

山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 聊己

误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 闾丘静薇

枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 南门翼杨

下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"


陪裴使君登岳阳楼 / 史问寒

"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。


忆钱塘江 / 后平凡

孝子徘徊而作是诗。)
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


忆旧游寄谯郡元参军 / 谷梁仙仙

率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。