首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

魏晋 / 张伯淳

江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

jiang han yu gui ying wei de .ye lai pin meng chi cheng xia .
.huo yu huo yun chang bu ding .di ling yun yu zi wu shi .shi ren mo shi shen fang zi .
shan huang jiao man .bai bei zhi qi she .tian sui zi yue .yu .qiu wu shen ze yi .
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
dao tou ku jie zhong he yi .kong gai wen xing zuo shao wei ..
bai lian xu fa zhi ru jin .nian nian shang guo rong hua meng .shi shi gao liu shui shi xin .
.gu pi sheng li xun shi li .ge ji lin jian ru gao jing .hao shi jin cong nan chu de .
.qing biao lue wan sha .qiu wu can guan he .zhan lei ping shi shao .zhai tan shang chu duo .
mo mo kan wu ji .xiao xiao bie you sheng .yuan chui xie han zhuan .di fu bai yu qing .
qi xia you gu zhi .qi shang you shuang sao .huang liang jian yu tu .yi fan chang bu bao .
bai sui zhi yue he you you .hua fa xing xing xi man tou .e mei qin shou liao wo chou .

译文及注释

译文
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
  麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人(ren)们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就(jiu)很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行(xing)出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾(wu)弥漫杨柳树(shu)万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱

注释
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。
⑾鸳衾(qīn):绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》:“却笑谁家扃绣户,正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕:绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》:“缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕潘郎 。”
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
⑹桂岭:五岭之一,在今广西贺县东北,山多桂树,故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县:“桂岭在县东十五里。”瘴(zhàng):旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
渥:红润的脸色。
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。

赏析

  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征(te zheng),寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地(zhe di)描绘了牧场的环境背景(bei jing)、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  首句点出残雪产生的背景。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的(hui de)主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

张伯淳( 魏晋 )

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简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 马佳春萍

可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。


送魏万之京 / 乌雅吉明

更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。


离亭燕·一带江山如画 / 完颜钰文

或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"


鹤冲天·梅雨霁 / 愚访蝶

风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"


幼女词 / 章佳春雷

调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
故图诗云云,言得其意趣)
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"


霜天晓角·梅 / 祁赤奋若

既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"


杭州春望 / 绳亥

得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。


红林檎近·高柳春才软 / 普恨竹

"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 第五兴慧

春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。


放言五首·其五 / 素春柔

时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。