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凉州词二首·其二

魏晋 / 方鹤斋

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


凉州词二首·其二拼音解释:

.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
.da xia zi duo shi .lun cai de yu zhang .qing men tui wen wang .zao sui cheng kang zhuang .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .

译文及注释

译文
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
这件穿了多(duo)年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
还没有飞到北(bei)方(fang)时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
遍地是冬(dong)天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之(zhi)外。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
魂魄归来吧!
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。

注释
⑵陌:田间小路。
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
136、游目:纵目瞭望。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
异同:这里偏重在异。
22、喃喃:低声嘟哝。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
至:到

赏析

  而最后一段则可以看做是(shi)李白一生中理(li)想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  如果说,首联所写农家无忧(wu you)无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

方鹤斋( 魏晋 )

收录诗词 (4186)
简 介

方鹤斋 方鹤斋(1852—1940),名旭,鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府,留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正,大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》,皆门人以寿金刊印。

多丽·咏白菊 / 张珪

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
早晚从我游,共携春山策。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 陈龙庆

白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"


牡丹 / 黄彭年

魂兮若有感,仿佛梦中来。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


白石郎曲 / 何曰愈

"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
非君独是是何人。"


琴歌 / 池生春

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
徙倚前看看不足。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


城东早春 / 释惠臻

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


雨霖铃 / 陈尧佐

"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


雨中花慢·邃院重帘何处 / 周贯

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。


谢池春·壮岁从戎 / 朱滋泽

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,


千秋岁·苑边花外 / 罗耀正

晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。