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贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

两汉 / 杨羲

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
难作别时心,还看别时路。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
(长须人歌答)"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵拼音解释:

.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
.chang xu ren ge da ..
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..

译文及注释

译文
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交(jiao)授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些(xie)藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而(er)天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶(xiang)有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首(shou)都因为对国家的忧愁而皱眉。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
鸟儿自由(you)地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。

注释
(10)濑:沙滩上的流水。
(11)谏诤:臣下对君上直言规劝。杜甫时任左拾遗,职属谏官,谏诤是他的职守。
90、弥纶:统摄。《易经·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?

赏析

  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅(fu)画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形(zai xing)容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋(tan wan)。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月(nong yue)无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

杨羲( 两汉 )

收录诗词 (6141)
简 介

杨羲 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 毕世长

平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。


赠白马王彪·并序 / 林磐

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。


小雅·何人斯 / 朱一是

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"


报任少卿书 / 报任安书 / 柳永

"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
千年不惑,万古作程。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 王微

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 陈配德

"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——


久别离 / 郑芬

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。


离思五首·其四 / 萧纪

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 郑金銮

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


玉台体 / 黄鏊

"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。