首页 古诗词 鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

魏晋 / 赵孟頫

"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
"长夏居闲门不开,绕门青草绝尘埃。空庭日午独眠觉,
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

.ba yue bei feng jiu yue shuang .liao hua hong dan wei tiao huang .shi tou cheng xia bo yao ying .
jiu li xiao xian ri .ren jian zuo san xian .chang sheng ru ke mu .xiang zhu yin lin quan ..
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
.ru he pao jin zhang .lian fu dui lian feng .jiu you yun xia yue .zan liu yuan lu zong .
yin san na kan yue zai hua .bao huan yin xun pao xian shou .gu ren liu luo xiang tian ya .
jin ri gu ren he chu wen .xi yang shuai cao jin huang qiu ..
.wu kuang qing yun you hen shen .yan qian hua si meng zhong chun .
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
.zi yan yin bing xue xiu liang .ben yi fei qiu bu si fang .tu you zhi ren chuan dao shu .
que si yuan niao gong yan luo .feng qian liu tai xian shi shao .yu hou hua rong dan chu duo .
ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
.ci shen sui jian dao chang cun .fei ye zhu men ye kong men .zhi wang zhi gong jiang juan du .
.gan shi sui ku jie .qu shi qie wu ji .ji jue zhi yin shao .fan yi suo ye fei .
.chang xia ju xian men bu kai .rao men qing cao jue chen ai .kong ting ri wu du mian jue .
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .

译文及注释

译文
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
野鹤清晨即出,山中(zhong)的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失(shi)了。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千(qian)金而轻视欢笑?让我为你(ni)举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院(yuan)中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡(dang)漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐(jian)渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
边(bian)塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩(se),不听使唤。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。

注释
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
[4]徐:舒缓地。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
1.昔:以前.从前
[100]交接:结交往来。
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。

赏析

  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  上阕写景(xie jing),结拍入情。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  “首夏”二句遥应《游南(you nan)(you nan)亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗(qian shi)的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从(dan cong)总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介(geng jie)不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  第二首诗(shou shi)在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

赵孟頫( 魏晋 )

收录诗词 (2994)
简 介

赵孟頫 赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代着名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书着称于世。

相见欢·年年负却花期 / 黄若济

鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
以上并《雅言杂载》)"


越女词五首 / 释无梦

九江连海一般深,未必船经庙下沈。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


河渎神 / 曾华盖

冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。


点绛唇·闲倚胡床 / 折遇兰

霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 叶簬

纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。


虎求百兽 / 林奕兰

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 查奕照

"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。"
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。


醉桃源·芙蓉 / 谭胜祖

毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。


鲁颂·泮水 / 蔡蓁春

"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)


宿旧彭泽怀陶令 / 彭焱

更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。