首页 古诗词 不怕鬼 / 曹司农竹虚言

不怕鬼 / 曹司农竹虚言

明代 / 谢枋得

"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:

.hai yan chu gui shuo yan hui .jing mian shen yan bai hua tai .chun shu yi wei gao seng duo .
.shi mu yu lu wei .xin qiu kan xue shuang .shi ren shui dao ci .chen nian zi ying wang .
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
wu san gu cheng shang .tan hui shu zhen xuan .bu kan feng jia fu .huan yu diao xiang yuan ..
.zhuo shui jing he ri .sui feng gu you ren .lv yi you bi hua .dan ding shang mi zhen .
.tong ma zhu mei man si fang .zong yuan ju she luan tian chang .
.he shi jin yu bu zai you .cui huan dan lian qi sheng chou .
bu zhi cheng wei jing kong hui .qian zhi bai lu tao qian liu .bai chi huang jin guo wei tai .
niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
gong jie han hen xiang heng yang .fang cun hua jian ji shen lang .
.fen hong qing qian jing zhuang xin .he lu he yan bie jin lin .
ruo jiao pie jian hong er mao .bu ken liu qing fu luo shen .
qiu yu kong shan ye .fei jun bu ci lai .gao yu shan xi xue .yi zhao dao men hui .
.bi lian zhong die zai qing ming .luo ri chui bian huan ke cheng .bu nai chun yan long an dan .
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
其一
他的妻子(zi)在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
不是现在才这样,
看到山头的烟火,胡人误作(zuo)是狼烟而紧张起来(lai),但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
“谁会归附他呢?”
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套(tao)。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙(meng)蔽,国家就要衰败了!”
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先(xian)王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究(jiu)他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

注释
⑻香径:花间小路,或指落花满地的小径。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
之:指为君之道
(23)胡考:长寿,指老人。
⒀典:治理、掌管。

赏析

  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人(shi ren)在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭(ke jie)示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟(fei xu)中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的(gu de)主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函(xin han)还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭(zui qiao)的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江(chang jiang)上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

谢枋得( 明代 )

收录诗词 (8654)
简 介

谢枋得 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

小雅·黍苗 / 梁霭

断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
自然六合内,少闻贫病人。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 苗发

琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。


咏史八首·其一 / 葛洪

"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。


县令挽纤 / 萧元宗

只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 席汝明

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"


醉公子·岸柳垂金线 / 何福坤

闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
朱门处处若相似,此命到头通不通。"


高冠谷口招郑鄠 / 杜臻

霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。


早春行 / 魏国雄

"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 薛云徵

桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 拉歆

"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。