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夏夜叹

近现代 / 辛际周

意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
不知文字利,到死空遨游。"
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,


夏夜叹拼音解释:

yi yu tang tu xi he wu .qin geng li lou qi mi li .he you jiao xing xiu xu yu .
ping ming tian chu ri .yin mei zou can cha .wu lai wu yan shang .you huo zhu ren er .
bu zhi wen zi li .dao si kong ao you ..
.qing cong ma fei jin an guang .long nao ru lv luo shan xiang .mei ren xia zuo fei qiong shang .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
dong xue mo zuo chun .zuo chun sheng bu qi .dong xue mo zuo hua .zuo hua fa shuang ti .
qun guai yan si hou .en wei zai qi yan .wo lai ri zheng zhong .song ti si xian huan .
bie hou shi cheng zhi .xie lai jiu man hu .jin chao ting wu ma .bu du wei luo fu ..
qu zou xun chi chu chu ting .yang ye bai chuan rong hui fu .zhi ni wu se yao tian ting .
shu sun hui zhong ni .zang cang yan meng ke .lan ai bu tong xiang .zi ran nan wei he .
xiang tang xi cong ma .cui mie long bai xian .yue qing gong wang feng .bing shou tian zi ban .
jun yan wo suo zhong .wo zi wei jun qu .ying qie yi fen xiang .jin qiao xian ze shou .
gu zhen chu shui meng .du fan chu jiang cheng .jue lai can hen shen .shang yu gui lu bing .
hua jiao tian bian yue .han guan ling shang mei .gong zhi gong wang zhong .duo shi ge nian hui ..
xiao lian xing ying chu .wan dai ri guang xuan .ben yin yi cai duo .fan zi bao tian nian .
liang zhong shan ding si .ming huo du tou chuan .ci di fei wu shi .xian liu you yi nian ..
jin zun zhan zhan ye chen chen .yu yin die fa qing lian mian .zhu ren zui ying you de se .

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家(jia)里塞满了屋子的,是富(fu)贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公(gong)开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑(yi)内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜(cai)园。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。

注释
参差:不齐的样子。
溯:逆河而上。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
[40]卢给事元辅:卢元辅,字子望,曾任杭州刺史,官至兵部侍郎、给事中。
8.谏:婉言相劝。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取(jian qu)花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和(he),体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意(shi yi)。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

辛际周( 近现代 )

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简 介

辛际周 辛际周(1885一1957) 字祥云,号心禅,灰木散人,万载县人,辛弃疾后裔。18岁中举,入京师大学堂。后任江西第五师范学监,《民报》主笔。以父忧回故里,茹素礼佛,未几执教赣省中学。抗战时执教厦门大学,不久,被聘为《江西通志》总纂,赴赣前往泰和县橘园江西省志馆着有《江西八十三县沿革考》等。平生博览群书,性情兀傲不羁。着《灰木诗存》。诗风沉雄激壮,句法拗峭,运典精工。新中国成立后,移居上海。

四怨诗 / 乌雅志涛

旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,


周郑交质 / 东方高峰

"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
且可勤买抛青春。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"


游灵岩记 / 宗政夏山

君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,


塞翁失马 / 那拉春艳

慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。


弹歌 / 长孙英

言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。


赤壁歌送别 / 颛孙博易

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
往取将相酬恩雠。"
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。


送日本国僧敬龙归 / 拓跋士鹏

学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。


望月怀远 / 望月怀古 / 剑尔薇

百舌悲花尽,平芜来去飞。"
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
"昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣,
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"


浣溪沙·春情 / 万俟春宝

"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 司空静静

我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
嗟嗟乎鄙夫。"