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愁倚阑·春犹浅

两汉 / 蒋旦

气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


愁倚阑·春犹浅拼音解释:

qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
.nan chao xian jin shi .dong shu kan ba lou .chang zhan huai gong shu .shu feng lu jian zhou .
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
.chou ting nan lou jiao you chui .xiao ji ti hou geng fen li .
jing you bu fang zhen .zhe meng yi you xiong . ..zhang ji
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..

译文及注释

译文
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在(zai)棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着(zhuo)的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜(xu)和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百(bai)姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁(dun),乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
她向来有独(du)来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。

注释
[48]骤:数次。
为:担任
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
①《关山月》徐陵 古诗:乐府《横吹曲》题。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
介胄之士:披甲戴盔之士,指将官们。

赏析

  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已(ma yi)跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了(man liao);“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始(qin shi)皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主(nv zhu)人公为自己(zi ji)的婚(de hun)姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞(ning)、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

蒋旦( 两汉 )

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简 介

蒋旦 蒋旦,字澹然,仙居(今属浙江)人。徽宗政和五年(一一一五)进士。历越州通判,官终承议郎、监石炭场。有《适斋集》,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。

高阳台·桥影流虹 / 蒋氏女

石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 查嗣瑮

因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。


江州重别薛六柳八二员外 / 施侃

病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
《唐诗纪事》)"
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 蓝仁

欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 王申伯

遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 邢昉

"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 胡兆春

何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。


一枝春·竹爆惊春 / 涂楷

"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。


夏夜 / 俞焜

莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊


别老母 / 支清彦

严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然