首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

五代 / 王云

"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
dc濴寒泉深百尺。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
何日同宴游,心期二月二。"
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

.nian shao deng ke ke .cong jun zhao ming xin .xing zhuang you bing qi .zu xi jin shi ren .
dcying han quan shen bai chi .
sui you yan qian shi jiu xing .yao you zheng de cheng xian xin ..
.xue lou dang ri dong qing han .wei shui liang shan niao wai kan .
.wu yan shang pan long .sheng ping bu yi feng .wu huang xu hao dao .wen di wei deng feng .
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
che gong he shi yi ting bei .san zhai xiang huo jin chao san .kai su pan yan hou ri kai .
xian shou ren jie qing .nan shan fu bei tang .cong jin qian wan ri .ci ri you chu chang .
xi shuai ti xiang ying .yuan yang su bu gu .xiao tong pin bao ye .gui bu shang chi chu ..
.bao dian yi shan xian .lin xu shi ruo tun .hua yan qi mu mo .xiang qi ya yun gen .
tong tong xian shan jing .miao miao xiang yun ji .cong shi wu ding xin .bing chu bu nuan xi .
gu fu na zhi sheng yu en .mo ling tai shou chi zhu fan .xuan gu yi ming lu que xuan .
.fang ying qu .bu xu liu .ju shi nian shao jin bai tou .jia zhong ke dou wan yu juan .
qing zhang li yi seng jia yuan .han xiang er bi jie juan jiu .qian yi zi wang tai sheng zun .
.jiang shan wan wan zhong .gui qu zhi he feng .wei ru lian yun si .xian zhai yue lang zhong .
he ri tong yan you .xin qi er yue er ..
.miao miao chu jiang shang .feng qi yao qu zhou .ma gui yun meng wan .yuan jiao dong ting qiu .
sheng ji gan liao luo .gao ming kui zi you .guan wu shen wai shi .bu xin shi jian chou .
he xing zhi shi xiang wei he .dong gui hua fa xing tao chun ..
shui hua qiu shi fa .feng zhu xia chang qing .yi hen qi huang jiu .lian shi ji xing ming ..

译文及注释

译文
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们(men)的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感(gan)激不尽。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋(zi)味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替(ti)光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
身居阳关万里外,不见一人往南归。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景(jing)已(yi)恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
梅(mei)花大概也知(zhi)道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。

注释
⑶夕:夜。谪:古代官吏因罪被降职或流放。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
3. 是:这。
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
19.方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
⑺国耻:指安禄山之乱。
后汉:东汉。 倾颓:衰败。

赏析

  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的(de)地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在(zai)小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用(ta yong)高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了(dao liao)“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

王云( 五代 )

收录诗词 (7122)
简 介

王云 (?—1126)宋泽州人,字子飞。王霁弟。举进士。从使高丽,撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书郎,出知简州,迁陕西转运副使。钦宗靖康元年,以给事中使金军,议割三镇。金人陷太原,召拜刑部尚书,再出使,许以三镇赋入之数。固言康王宜将命,及王受命,云为之副。行次磁州,民指以为奸,噪杀之。后谥忠介。有《文房纂要》。

横江词·其三 / 顾道善

晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。


感弄猴人赐朱绂 / 陈大器

"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 贾景德

一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"


雄雉 / 陆侍御

"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。


曹刿论战 / 王古

"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。


如梦令·春思 / 陈达叟

应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
举手一挥临路岐。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。


水龙吟·白莲 / 黄志尹

壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"


上堂开示颂 / 陆海

不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"


寒食还陆浑别业 / 王应辰

春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。


庆清朝·禁幄低张 / 袁易

为报江山风月知,至今白使君犹在。"
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
愿赠丹砂化秋骨。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,