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如梦令·野店几杯空酒

元代 / 永瑆

江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

jiang zong wai jia yang .xie an cheng xing chang .xia liu fei zhu yu .ze mu xiu luan huang .
di an ru qiu shui .song men si hua tu .niu yang shi tong pu .ji xi ying chuan hu ..
jiang hua wei luo huan cheng du .jiang hua wei luo huan cheng du .ken fang huan hua lao weng wu .
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
yao tiao ru feng deng .chang lu fen juan shu .ting qian meng hu wo .sui de wen gong lu .
.wu lun xing yuan jin .gui xiang jiu yan lin .liao luo ren jia shao .qing ming niao dao shen .
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
zhou qian yi jian shan ren jia .chun qiao yang liu ying qi ye .gu xian tang li ye zuo hua .
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .

译文及注释

译文
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
你既然已(yi)经为了(liao)我死,我独自一人又怎会(hui)苟活?
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的(de)清(qing),有的浊。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可(ke)以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而(er)酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷(xian)于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
老百姓呆不住了便抛家别业,
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承(cheng)福祚享。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍(zhen)珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。

注释
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
管:春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛(gé):三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许:认可。

赏析

  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则(yi ze)不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴(huan bao)病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  其四
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生(chan sheng)讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日(ming ri)以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

永瑆( 元代 )

收录诗词 (6623)
简 介

永瑆 (1752—1823)清宗室,高宗十一子。干隆五十四年封成亲王。嘉庆四年,一度在军机处行走,总理户部三库,旋以与定制不合,罢。工书法,闻明董其昌以三指握笔悬腕作书,乃广其说,作《拨镫法》推论书旨。书迹合刻为《诒晋斋帖》。卒谥哲。有《诒晋斋集》。

巽公院五咏·苦竹桥 / 竭金盛

客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。


万里瞿塘月 / 皇甫婷婷

独倚营门望秋月。"
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。


过秦论(上篇) / 力醉易

"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
寸晷如三岁,离心在万里。"


满江红·敲碎离愁 / 狂绮晴

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
悬知白日斜,定是犹相望。"


秋风引 / 亓官小强

"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"


喜雨亭记 / 司马永顺

地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"


渭阳 / 司空启峰

始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。


国风·王风·扬之水 / 祝曼云

五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"


归园田居·其一 / 完颜雪磊

"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"


蜉蝣 / 召易蝶

冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"