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永遇乐·彭城夜宿燕子楼

元代 / 姜忠奎

"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:

.gui yi sui liu shui .jiang hu gong zai dong .shan yin he chu qu .cao ji pian fan tong .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .
xi zhe tian xue bi .wu tu an tan jie ..
mo hen xiang cheng qian li yuan .yan zhong cong ci gu xiang chun .
ao shi ji yu ting .cang ming gui jiu bei .sheng shen zai fang cun .ji kong qi feng lei ..
feng jing gu tai qin shi lu .cheng zhong shui jie fang shan seng ..
.bai si qiong yao hua si tai .sui shu ban jing fu chen ai .
bai dao chuan qin dian .yan pi si shu cheng .lin ji mo xiang cu .you zi zi chen zheng ..
cai chang di san tiao zhu jin .nan gong feng yue hua nan cheng ..
ge fu chu su cai .ju huai chao shi qing .zhu wo yi zhan che .chuai jun shu li geng .
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
.zui li zhuan wen feng jiao hao .zhong men ye bu shang zhong guan .yao xuan mo shou san nian wai .
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .

译文及注释

译文
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释(shi)放自己的身心,这是(shi)他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清(qing)澈的长(chang)江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
登上北芒山啊,噫!
为何与善变的有易女(nv)子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
参差不齐的荇菜(cai),从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦(yue)她。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量(liang)尚未破除匈奴围。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕(mu)上布满严霜。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”

注释
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
云杪:形容笛声高亢入云。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。

赏析

  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆(jie)插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了(mi liao),演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮(lu yin)溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

姜忠奎( 元代 )

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简 介

姜忠奎 姜忠奎,字叔明,号韡斋,又号星烂,是一位着名的经学家、语言文字学家、爱国学者。姜忠奎1916年在北京师从着名经学家、史学家、《新之史》的作者柯劭忞先生;1918年毕业于北京大学中国文学系;1926年出任河南中州大学教授;1932年任北京大学教授;同年又任山东大学教授。日军侵占青岛后, 他辞去教授职务,回到姜家疃老家。1940年2月,出任北京大学教授和国学书院教授。在这期间,日伪政府曾多次让他出任伪职,均遭到拒绝。他那爱国抗日之志,引起了日军宪兵队的憎恨,于1945年2月18日被日本宪兵队抓走,不久就惨遭杀害,是年48岁。

月夜与客饮酒杏花下 / 麦丙寅

"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"


上元夜六首·其一 / 庆飞翰

松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。


细雨 / 集祐君

我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"


咏煤炭 / 计觅丝

舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 郦初风

花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
反语为村里老也)
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。


壬辰寒食 / 司空申

人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。


探春令(早春) / 梁采春

从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。


踏莎行·小径红稀 / 濮阳丹丹

若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,


游龙门奉先寺 / 说笑萱

若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。


饮中八仙歌 / 第五醉柳

为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
二将之功皆小焉。"
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。