观放白鹰二首
疏傅挥金忽相忆，远擎长句与招魂。"
陇水潺湲陇树秋，征人到此泪双流。
归来得便即游览，暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里，
霜轻菊秀晚，石浅水纹斜。樵音绕故垒，汲路明寒沙。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文，愿持千岁寿吾君。
嵩山东头伊洛岸，胜事不假须穿栽。君当先行我待满，
素魄皎孤凝，芳辉纷四扬。裴回林上头，泛滟天中央。
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
归来得便即游览，暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里，
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
观放白鹰二首拼音解释:
shu fu hui jin hu xiang yi .yuan qing chang ju yu zhao hun ..
long shui chan yuan long shu qiu .zheng ren dao ci lei shuang liu .
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
shuang qing ju xiu wan .shi qian shui wen xie .qiao yin rao gu lei .ji lu ming han sha .
wei gong zhuang lian shi suo qi .qi ru rui zhi yao qi wen .yuan chi qian sui shou wu jun .
song shan dong tou yi luo an .sheng shi bu jia xu chuan zai .jun dang xian xing wo dai man .
su po jiao gu ning .fang hui fen si yang .pei hui lin shang tou .fan yan tian zhong yang .
.lai chao dang lu ri .cheng zhao gai yuan shi .zai ling xu ju guo .reng qian shao hao si .
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
gao yi fu huo .fu bai zhi pi .bu gan bao ju .zhi shou pi wai .jiang fan ye shu .
译文及注释
译文
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
春风对(dui)树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂(fu)下成长，从不停止。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiang)对待？
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时(shi)间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
冰雪堆满北极多么荒凉。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说(shuo)他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
菱叶和荷花在蔚(wei)蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
注释
（141）梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
赐清明火：清明赐火的习俗。一种古代风俗。
8、明灭：忽明忽暗。
(13)杨齐贤曰：扁舟，言功成名遂身退，如范蠡乘扁舟泛五湖也。
讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”的句意。
137、往观：前去观望。
赏析
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
这首小诗经单(jing dan)纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就(ye jiu)跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙(liao xian)境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
这首小诗经单(jing dan)纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就(ye jiu)跟着灭亡了，好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙(liao xian)境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
杜文澜( 近现代 )
收录诗词 (3485) 首
简 介
杜文澜 （1815—1881）清浙江秀水人，字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军，为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。
卜算子·凉挂晓云轻
"宝地琉璃坼，紫苞琅玕踊。亭亭巧于削，一一大如拱。
汉水晋山郭，襄阳白铜鞮.至今有遗爱，日暮人凄凄。"
或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
"美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。
洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。"
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。"
宣城见杜鹃花 / 子规
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
又作朝士贬，得非命所施。客居京城中，十日营一炊。
不信扁舟回在晚，宿云先已到柴扉。"
"十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
风叶乱辞木，雪猿清叫山。南中多古事，咏遍始应还。"
涵胡画角怨边草，萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指，
结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在掌。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
公怒亦非道，怒消乃天和。古有焕辉句，嵇康闲婆娑。
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
"樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。"
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
"天色低澹澹，池光漫油油。轻舟闲缴绕，不远池上楼。
长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
鹤冲天·清明天气
钿镜飞孤鹊，江图画水葓。陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。
幽光落水堑，净色在霜枝。明日千里去，此中还别离。"
今者复何事，卑栖寄徐戎。萧条资用尽，濩落门巷空。
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。
知音不韵俗，独立占古风。忽挂触邪冠，逮逐南飞鸿。
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
昭君怨·深禁好春谁惜
翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，
我今官闲得婆娑，问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦，
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在，龙象潜来讲席空。
致令委金石，谁顾蠢蠕群。风波欻潜构，遗恨意纷纭。
篙工楫师力且武，进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子，
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
乐我盛明朝，于焉傲今昔。"
歌辞妙宛转，舞态能剜刻。筝弦玉指调，粉汗红绡拭。
和张燕公湘中九日登高
"闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。
哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。"
"早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。
叩头谢吏言，始惭今更羞。历官二十馀，国恩并未酬。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
"红旗阅五兵，绛帐领诸生。味道轻鼎食，退公犹笔耕。
"庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
手把玉皇袂，携我晨中生。玄庭自嘉会，金书拆华名。
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。"
少年留取多情兴，请待花时作主人。"
蔡凶伊窘，悉起来聚。左捣其虚，靡愆厥虑。
秣陵从事何年别，一见琼章如素期。"
悬知失事势，恐自罹罝罘。湘水清且急，凉风日修修。
宿迁道中遇雪
仲尼鲁司寇，出走为群婢。假如屈原醒，其奈一国醉。
子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。"
我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。"
圣人哭贤人，骨化气为星。文章飞上天，列宿增晶荧。
不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。
害我光明王。请留北斗一星相北极，指麾万国悬中央。
渐阶群振鹭，入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。
绝塞通潜径，平泉占上原。烟霞遥在想，簿领益为繁。
织妇词
戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。"
还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。"
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。"
戆叟戆不足，贤人贤有馀。役生皆促促，心竟谁舒舒。
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
左顾龟成印，双飞鹄织袍。谢宾缘地密，洁己是心豪。
知有文章倚便成。步步自怜春日影，萧萧犹起朔风声。
感遇十二首·其一
"司空远寄养初成，毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语，
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
君看池水湛然时，何曾不受花枝影。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
寒景不我为，疾走落平原。眇默荒草行，恐惧夜魄翻。
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。