谒金门·柳丝碧
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
"身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。
深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
谒金门·柳丝碧拼音解释:
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
kan hen wu qing qing wei shui .miao mang yi jiu rao qin yuan ..
yi he lun wen hou .xin jiang de ju chu .mo yan chang yu yu .tian dao you ying xu ..
.shen shi liang xiang xi .qiu yun mei du xing .nan jiang chen jie shi .hua xiang xue shan seng .
shen zi nong xiang san bai duo .ming chao wei wo yi shi kai .
piao hong duo bai kan chou chang .shao bie nong hua you ge nian ..
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
feng yue san nian song yu qiang .xia ji bu cheng shuang dian lei .duan duo nan dao jiu hui chang .
gui fei wei de dong feng li .hun duan san shan jiu wan cheng ..
chun gong bao fu jie zhou zhao .zhi zhu he you bu tai ping ..
.mu zhou jiang shang shui men xi .dang jiang yang fan ge jie xie .
译文及注释
译文
土(tu)门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
静(jing)静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
闺中少妇(fu)思念丈夫长夜无眠，
灯下写了无数封情(qing)书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
我急忙再三低头致礼(li)，自(zi)己很惭(can)愧：不是神仙而受此大恩。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙(long)管中出游行乐。
注释
相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
摈：一作“殡”，抛弃。
⑼中夕：半夜。
欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懒腰。
负，辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。
269.吴光：吴公子光，即阖庐。争国：指阖庐对楚国发动的战争。
赏析
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间(kong jian)远隔，也隐见于言外。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
船在(chuan zai)拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者(zuo zhe)造访的季节是春天。
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
表面(biao mian)看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望(ning wang)着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢(bu gan)再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面(zheng mian)的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
船在(chuan zai)拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者(zuo zhe)造访的季节是春天。
诗以望君山一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
表面(biao mian)看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望(ning wang)着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢(bu gan)再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面(zheng mian)的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
创作背景
这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
纪昀( 清代 )
收录诗词 (8264) 首
简 介
纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。
太常引·客中闻歌
"宣唿昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
拟古九首
"嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
早秋山中作
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
"云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴，
水调歌头·和马叔度游月波楼
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
"坐床难稳露蝉新，便作东西马上身。醲酒却输耽睡客，
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
指日还家堪自重，恩荣昼锦贺封王。"
夜深 / 寒食夜
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
乱觉干坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
酒徒遇啬鬼
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
苏武慢·雁落平沙
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
咏同心芙蓉
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
"寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
山中留客 / 山行留客
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
陋室铭
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
茂苑廊千步，昭阳扇九轮。阳城迷处笑，京兆画时嚬。
"当年此树正花开，五马仙郎载酒来。
朝稀且莫轻春赏，胜事由来在帝乡。"
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"