译文
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
风沙不要作恶,泥土(tu)返回它的(de)(de)原处。
三月十(shi)六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下(xia): 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹(ji);国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
“别人家只希望富(fu)贵,我情愿和你吃粥。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
注释
214、玙璠(yú fán):两种美玉。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
⒀活:借为“佸”,相会。
忘身:奋不顾身。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。