暗香疏影
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
"缭绕江南一岁归，归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急，
暗香疏影拼音解释:
he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..
.zhan zhan qing jiang die die shan .bai yun bai niao zai qi jian .
.guan bai shao chang xiu .qing gua huan lu qiu kuang ge li le fu .zui meng dao ying zhou .
chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..
han yuan jin chao shi du you .li bei yu lu yan qi bi .yin jing zhan ge yu sheng qiu .
hu wen hou pu lao .luo ri xia yun yu .chang xiao chu yan luo .yang bian fu gui qu ..
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
xiao fan lin gu yu .chun fan ru luan liu .shuang jing xiang wang chu .yue bai yu gong lou ..
.yi cong zhu shi lan .hai shang ji yi chen .wu dao bu dang lu .bi ren gan ru lin .
.liao rao jiang nan yi sui gui .gui lai xing se man rong yi .chang wen feng zhao zheng bing ji .
译文及注释
译文
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情(qing)就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五(wu)种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息(xi)不已。心中赞赏的人都难(nan)以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
牛郎和织女被银(yin)河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚(yi)着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻(qing)轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
注释
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
⑹连云列战格：自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高，战格即战栅，栅栏形的防御工事。
⑶烟柳：雾气笼罩着的柳树。
⒕纵目：眼睛竖起。
（140）这句是说：（严嵩的行为）过去是贪权窃利，今天是逆乱的根源。
钟：聚集。
⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。
比：看作。
赏析
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的(jing de)诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新(si xin)颖，想象奇特而又切合情景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普(shi pu)天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风(jing feng)雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
这是王维(wang wei)十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离离情的旧旨，但构思新(si xin)颖，想象奇特而又切合情景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普(shi pu)天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风(jing feng)雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
这是王维(wang wei)十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
此诗上述对卢谌说的话都是假设期望，既是一种自慰，更是一种绝望的求救，他明知必死无疑，却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命，而不是苟且偷安的延年益寿。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
创作背景
关于这首诗的背景，《分类诗话》曾载：一日，前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺，见壁上题有“墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花”，欣赏良久，询问寺僧，知是张蠙（pín）所作。由此可见，这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的，具体创作时间不祥。
刘因( 隋代 )
收录诗词 (3949) 首
简 介
刘因 刘因（1249～1293） 元代着名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。
西塞山怀古
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
于中好·雁帖寒云次第飞
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
俄然阴霾作，城郭才霢霂。绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，
汉宫春·立春日
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。"
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
没蕃故人
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"翠岚迎步兴何长，笑领渔翁入醉乡。
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
后庭花·清溪一叶舟
自觉尘缨顿潇洒，南行不复问沧浪。"
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
醉中天·佳人脸上黑痣
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
高阳台·桥影流虹
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。"
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
题三义塔
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
踏莎行·初春
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
征赋岂辞苦，但愿时官贤。时官苟贪浊，田舍生忧煎。"
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
咏山泉 / 山中流泉
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。