贺圣朝·留别
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
行境逢花发，弹琴见鹤还。唯应理农后，乡老贺君闲。"
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。"
昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
"玉干一寻馀，苔花锦不如。劲堪和醉倚，轻好向空书。
兰芰通荒井，牛羊出古城。茂陵秋最冷，谁念一书生。"
"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
贺圣朝·留别拼音解释:
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
xing jing feng hua fa .dan qin jian he huan .wei ying li nong hou .xiang lao he jun xian ..
.yi guan reng shi jia .qi yuan shu li qun .chou bin kan ru xue .fu ming ren shi yun .
zhang bing wo lai xiu song ke .ju hua feng ye xiang shui qiu ..
zuo ri you ren song de shu pian huang juan ci .wu guai yi qi te jie wen .
he yan zan bie dong lin you .chou chang ren jian shi bu tong ..
.yu gan yi xun yu .tai hua jin bu ru .jin kan he zui yi .qing hao xiang kong shu .
lan ji tong huang jing .niu yang chu gu cheng .mao ling qiu zui leng .shui nian yi shu sheng ..
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
you shi yun wai wen tian le .zhi shi xian huang mu yu lai ..
译文及注释
译文
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
厨房里有出不(bu)完的腐败肉，库房里有用不尽而绳(sheng)串朽坏的钱。
那些人当时不识得可以高(gao)耸入云的树木，
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
神女瑶姬(ji)一去千年杳无(wu)踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
魂魄归来吧！
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使(shi)我）忧心忡忡。
注释
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
司马监：司马汉章。汉章名倬，时为江西京西湖北总领，故称之为监或大监。
27、昭：表明。文章：服饰、旌旗等的颜色花纹。
217、相羊：徘徊。
罗绶：罗带。
11、无所挟：就算是没有什么才华。
赏析
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
首联写环境(huan jing)氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个(yi ge)“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志(zhi)》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛(qiang di)陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地少数民族乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的平板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。
“云气嘘青壁，江声走白(zou bai)沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情(re qing)。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼(liao pan)子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
首联写环境(huan jing)氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个(yi ge)“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
“于是般匠施巧，夔妃准法，带以象牙，掍其会合；锼镂离洒，绛唇错杂，邻菌缭纠，罗鳞捷猎，胶致理比，挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作，写到了巧匠鲁班制器，夔、妃来定律数，并镶嵌上象牙作为装饰，以及各种文饰，可见其制作的工序繁琐、细致，就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志(zhi)》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛(qiang di)陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地少数民族乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的平板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。
“云气嘘青壁，江声走白(zou bai)沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情(re qing)。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力量。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼(liao pan)子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
陈元光( 两汉 )
收录诗词 (8319) 首
简 介
陈元光 陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
春寒
"旌旗晓过大江西，七校前驱万队齐。千里政声人共喜，
"山映南徐暮，千帆入古津。鱼惊出浦火，月照渡江人。
翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅玕实，心期有凤过。"
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
"才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
忆江南·红绣被
（《宿僧房》，见《诗式》）。"
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
"陋巷无车辙，烟萝总是春。贾生独未达，原宪竟忘贫。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
已别剡溪逢雪去，雪山修道与师同。"
遥知寝庙尝新后，敕赐樱桃向几家。"
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
朝中措·襄阳古道灞陵桥
"绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
虚斋寂寂清籁吟，幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵，
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
殿帐金根出，廞衣玉座空。唯馀文母化，阴德满公宫。
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。"
"浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。
行香子·寓意
高下灭华烛，参差启洞房。佳人梦馀思，宝瑟愁应商。
"百战一身在，相逢白发生。何时得乡信，每日算归程。
鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。始悟尘居者，应将火宅同。"
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
"寒檐寂寂雨霏霏，候馆萧条烛烬微。
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
"灌田东山下，取乐在尔休。清兴相引行，日日三四周。
五杂组，旗亭客。往复还，城南陌。不得已，天涯谪。
淮阳感怀
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。
斗鼠摇松影，游龟落石层。韶光偏不待，衰败巧相仍。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
"霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。
"伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
最高楼·旧时心事
"自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
"绣户纱窗北里深，香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
"始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月，
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
忆秦娥·烧灯节
"旌旗晓过大江西，七校前驱万队齐。千里政声人共喜，
芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。"
三城晓角启轩门，一县繁花照莲府。上略儒风并者稀，
"上方台殿第三层，朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺，
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
"杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
狼三则
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
"万峰交掩一峰开，晓色常从天上来。
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
欲使方隅法，还令规矩同。捧观珍质丽，拜受圣恩崇。
迹似南山隐，官从小宰移。万殊同野马，方寸即灵龟。
林昏天未曙，但向云边去。暗入无路山，心知有花处。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
踏莎行·题草窗词卷
买山犹未得，谏猎又非时。设被浮名系，归休渐欲迟。"
莫道长安近于日，升天却易到城难。"
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
"白发怀闽峤，丹心恋蓟门。官闲胜道院，宅远类荒村。
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
"尽出花钿与四邻，云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世，
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱，长毂事应殊。
新嫁娘词
"忆长安，十月时，华清士马相驰。万国来朝汉阙，
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
如何说得天坛上，万里无云月正中。"
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。