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烛影摇红·题安陆浮云楼

五代 / 施朝干

"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
李花结果自然成。"
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

.sheng ming yu gao yin .he jin xie fu cun .di zi yi de gui .xian sheng you guan yuan .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
huang xiu cai .huang xiu cai .ji xiu zhen .xu qie zao .ren jian wan shi he shi liao .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
xiao sa qu wu lei .ci mou cheng zu dun .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
li hua jie guo zi ran cheng ..
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..

译文及注释

译文
王侯们的责备定当服从,
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归(gui)期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  “元年”是什么意(yi)思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政(zheng)(zheng)令。为什么不说隐(yin)公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把(ba)国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生(sheng)的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
世(shi)事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。

注释
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
14得无:莫非
②稀: 稀少。
④黄犊:指小牛。
8 、执:押解。
椎(chuí):杀。
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。

赏析

  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出(dou chu)“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴(sheng chai)”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的(zhi de)良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出(lu chu)亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

施朝干( 五代 )

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简 介

施朝干 江苏仪徵人,字培叔,一字铁如,号小铁。干隆二十八年进士,官太仆寺卿、宗人府丞。性廉介,诗朴质清真。有《陵阳集》。

九日酬诸子 / 袁立儒

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 汪志道

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
留向人间光照夜。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


江上渔者 / 释如珙

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


曾子易箦 / 姚文焱

妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"


送王昌龄之岭南 / 郑熊佳

劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,


无题 / 傅作楫

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


后出师表 / 吴斌

遂使区宇中,祅气永沦灭。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"


同学一首别子固 / 秦柄

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。


世无良猫 / 赵虹

"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。


论诗三十首·其八 / 冯元基

丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。