忆江南三首
行到关西多致书。"
乐善旌深德，输忠格上玄。剪桐光宠锡，题剑美贞坚。
冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
"高阁凭栏槛，中军倚旆旌。感时常激切，于己即忘情。
多病纷倚薄，少留改岁年。绝域谁慰怀，开颜喜名贤。
村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎，应指钓璜溪。"
众人不可向，伐树将如何。
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
忆江南三首拼音解释:
xing dao guan xi duo zhi shu ..
le shan jing shen de .shu zhong ge shang xuan .jian tong guang chong xi .ti jian mei zhen jian .
ji gong zhu shi zi .lun dao bang guo huo .si ren yi he xing .gong zhen yu sui yue ..
jun zhong sha qi bang jing qi .yu zhi han jiang xuan wei ri .zheng shi hu chen yu mie shi .
.gao ge ping lan jian .zhong jun yi pei jing .gan shi chang ji qie .yu ji ji wang qing .
duo bing fen yi bao .shao liu gai sui nian .jue yu shui wei huai .kai yan xi ming xian .
cun gu shi shi ji .yu zhou ge ge qing .zhang li cong bai shou .xin ji xi shuang qing .
jian shu ai yuan jiao .zhi jing ye que qi .ji shi pei yu lie .ying zhi diao huang xi ..
zhong ren bu ke xiang .fa shu jiang ru he .
meng shui jin di hua bo cheng .la xue ye kan yi zong yin .han wu zhou lie bu fang xing .
译文及注释
译文
捉尽妖魔，全给打进地狱；
这里悠闲自在清静安康。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山(shan)间的椒子儿坠落，把云朵染红。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想(xiang)。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
乘着五彩(cai)画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋(qiu)。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
李白和杜(du)甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什(shi)么新意了。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹(nao)景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
注释
24、不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
（3）貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
②铁马：指战马。陆倕《石阙铭》：“铁马千群。”
（12）浸：渐。
东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代
⑸妖星：古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现，就预示着灾难的降临。
赏析
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明(yue ming)星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方(yi fang)面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将(shi jiang)乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
8、加以虺蜴为心，豺狼成性。
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明(yue ming)星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
诗序说：“连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。”此诗有感而发，且借用俚歌形式，其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙，等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》，兴盛于汉魏以来的乐府，是指中央乐府机构将民间诗作采集整理，一方(yi fang)面可以使这些优秀的民间诗作得以流传，另一方面，也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将(shi jiang)乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合，融进诗人善于谐谑的幽默感，创造出别具一格的诗歌意境。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
李祁( 五代 )
收录诗词 (4373) 首
简 介
李祁 李祁（约公元1114年前后在世）字萧远（一作肃远），生卒年不祥，约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘（今河南杞县）人，少有诗名。宣和间，责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴，意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝，眼前只见江月凄凉，败叶萧萧，更有秋风袅袅，雾雨迷蒙，真是一派悲气弥漫，袭人心扉。
有美堂暴雨
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
"柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月，
末路终离别，不能强悲哀。男儿争富贵，劝尔莫迟回。"
"启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
"官渡老风烟，浔阳媚云日。汉将营前见，胡笳曲中出。
口技
"孤舟行远近，一路过湘东。官属张廷尉，身随杜幼公。
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
"正当楚客伤春地，岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老，
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材，获与之而并驱。
减字木兰花·楼台向晓
"无限寒云色，苍茫浅更深。从龙如有瑞，捧日不成阴。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
帐下亲兵皆少年，锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘，
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
阮郎归（咏春）
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
政术甘疏诞，词场愧服膺。展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
远忆故人沧海别，当年好跃五花骢。"
吊古战场文
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
世情只益睡，盗贼敢忘忧。松菊新沾洗，茅斋慰远游。"
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
宣城见杜鹃花 / 子规
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。"
"闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。
忽与朝中旧，同为泽畔吟。停杯试北望，还欲泪沾襟。"
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
忆秦娥·箫声咽
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
"单醪敢献酢，曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟，夤缘涉芰荷。
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。勿云听者疲，愚智心尽死。
早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。"
天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末，满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
听郑五愔弹琴
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。
崖口上新月，石门破苍霭。色向群木深，光摇一潭碎。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
二章四韵十八句）
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草，乘兴闲看万里流。
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
和张仆射塞下曲·其二
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。
群峰争彩翠，百谷会风烟。香象随僧久，祥乌报客先。
白帝城怀古
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。"
"青琐留才子，春池静禁林。自矜仙岛胜，宛在掖垣深。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。