译文
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今(jin)来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天(tian)然屏障。当年正是在这里,我军战舰(jian)将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾(zeng)在牛渚矶燃犀照水。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万(wan)里明月思归心意更增。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通(tong),用思考和(he)探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样(yang),心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
注释
12. 贤:有才德。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
26.况复:更何况。
①谁:此处指亡妻。
51.郁陶:忧思深重。
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。