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国风·召南·甘棠

宋代 / 陈颜

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


国风·召南·甘棠拼音解释:

yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
.zao wan ci lun fu .guan nong xia du xi .cao xin chi si jing .mai nuan tu ru ni .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .

译文及注释

译文
他们问我事情,竞相拉着我的(de)胡须,谁能对他们责怪呼喝?
菟丝把低矮的蓬草和(he)大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得(de)远!
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
谁能学杨雄(xiong)那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去(qu)韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没(mei)有停歇之时。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃(qi)璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!

注释
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。
⑸尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。
③归:回归,回来。
85.代游:一个接一个地游戏。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?

赏析

  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深(you shen),十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统(de tong)治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩(xi wan)其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊(dan bo)的回顾中,虽然有“我心常闲(chang xian)”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  一说词作(ci zuo)者为文天祥。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

陈颜( 宋代 )

收录诗词 (3412)
简 介

陈颜 陈颜,字宰心,号纯斋(《甬上宋元诗略》卷三)。今录诗三首。

五月水边柳 / 朱佩兰

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


摸鱼儿·午日雨眺 / 释知慎

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


素冠 / 赵元淑

"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
良期无终极,俯仰移亿年。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。


初秋行圃 / 卢士衡

提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。


思黯南墅赏牡丹 / 陈舜咨

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。


渭川田家 / 袁凤

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
三馆学生放散,五台令史经明。"
(《咏茶》)


解连环·孤雁 / 吕祖仁

"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


清平乐·春晚 / 金逸

旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,


归园田居·其五 / 毛序

"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


明月夜留别 / 叶绍楏

与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,