湖心亭看雪
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
不向人间恋春色，桃花自满紫阳宫。"
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。"
湖心亭看雪拼音解释:
cong lai diao fa ning ru ci .qian li wu yan xue cao hong ..
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
liao rao teng xuan mi .wei yi zhu jing shen .wei chuan tong xue zhi .zi yu ke qing xin ..
bu xiang ren jian lian chun se .tao hua zi man zi yang gong ..
chang wei ji he dao lin xiang .you xi jin qian dui luo hui ..
.zhong lu xing seng ye .you ting hua hai tao .jian yao lin you luo .qi shan yue qin gao .
guan xian zui hao you seng she .jiang jin ying xu mai diao chuan ..
译文及注释
译文
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说(shuo)还没安排停当。
这年的时(shi)(shi)光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上(shang)又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
在治水的日子里，他三过家门而不(bu)入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
魂魄归来吧！
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
可是没有人为它编织锦绣障泥，
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
随州大洪山镇有个叫李遥(yao)的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓(sui)。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残(can)雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
注释
（8）为：给，替。
食（sì四），通饲，给人吃。
⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。
11.湖东：以孤山为参照物。
⑥琼珠：形容水的泡沫。
⑷旧业：在家乡的产业。
赏析
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应(xiang ying)，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋(ru jiang)牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻(jin wen)名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安，与上二句中的“御苑砧声”相应(xiang ying)，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋(ru jiang)牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻(jin wen)名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
创作背景
自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
贾马才无敌，褒雄誉益臻。除奸深系念，致主迥忘身。
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
织妇叹
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
回旋但兀兀，开阖惟铿铿。 ——刘师服
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
南乡子·眼约也应虚
何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。 ——权器
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
行当献天子，然后致殊勋。 ——孟郊
虹气冲天白，云浮入信贞。珮为廉节德，杯作侈奢名。
御街行·霜风渐紧寒侵被
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
不学竖儒辈，谈经空白头。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
声声慢·寿魏方泉
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
"锦字龙梭织锦篇，凤凰文采间非烟。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
东门之杨
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
"月色驱秋下穹昊，梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶，
吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。 ——韩愈
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
春日寄怀
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
见《吟窗杂录》）"
"霜月正高鹦鹉洲，美人清唱发红楼。
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
菩萨蛮·七夕
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
云孙方庆袭，池馆忽春生。古甃开泉井，新禽绕画楹。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
减字木兰花·莎衫筠笠
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
"闲步秋光思杳然，荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路，
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
一笑千场醉，浮生任白头。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。"