与陈给事书
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。"
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
与陈给事书拼音解释:
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
译文及注释
译文
吴国本无所谓国君(jun)，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子(zi)的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位(wei)置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说(shuo)：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当(dang)属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已(yi)经到了凤凰山。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条(tiao)素练似的大江。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
注释
⑸银床：井上的辘轳架，不一定用银作成。
94乎：相当“于”，对.
稠：浓郁
⑺杳冥：遥远的地方。
3、那：通“哪”，怎么的意思。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
赏析
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
这首诗先表现在诗歌形象性(xiang xing)的追求上。乍看来此诗无(shi wu)一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形(shi xing)象呼之欲出。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕(pi)。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知，这时黎明还没有到来。军队夜行，“不闻号令，但闻人马之行声”，时而兵戈相拨，时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群，却早已警觉，相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事，“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁，未见其形先闻其声，造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高，单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意，烘托出单于的惊惧同工；“雁正飞”措词较从容，显示出凯旋者的气派，两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出(er chu)，在广袤的平沙之上，行进的部队蜿如游龙，战士的盔甲银鳞一般，在日照下寒光闪闪，而整个沙原上，沙砾与霜华也闪烁光芒，鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上，本来很难见到天清日丽的美景，而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时，战士的归来也使沙原增色；仿佛整个沙漠耀眼的光芒，都自他们的甲胄发出。这里，境与意，客观的美景与主观的情感浑然一体，物我不分。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能(cai neng)做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作(zi zuo)，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
这首诗先表现在诗歌形象性(xiang xing)的追求上。乍看来此诗无(shi wu)一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形(shi xing)象呼之欲出。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕(pi)。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知，这时黎明还没有到来。军队夜行，“不闻号令，但闻人马之行声”，时而兵戈相拨，时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群，却早已警觉，相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事，“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁，未见其形先闻其声，造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高，单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意，烘托出单于的惊惧同工；“雁正飞”措词较从容，显示出凯旋者的气派，两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出(er chu)，在广袤的平沙之上，行进的部队蜿如游龙，战士的盔甲银鳞一般，在日照下寒光闪闪，而整个沙原上，沙砾与霜华也闪烁光芒，鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上，本来很难见到天清日丽的美景，而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时，战士的归来也使沙原增色；仿佛整个沙漠耀眼的光芒，都自他们的甲胄发出。这里，境与意，客观的美景与主观的情感浑然一体，物我不分。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能(cai neng)做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作(zi zuo)，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
万邦荣( 未知 )
收录诗词 (7846) 首
简 介
万邦荣 （?—1739）河南襄城人，字仁伯，号西田。康熙五十九年举人。博学能文，尤长于诗。雍正间授明史馆纂修，干隆间官山东莘县知县。有《红崖草堂诗集》等。
题诗后
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
望海楼晚景五绝
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
诉衷情·春游
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
一丛花令·伤高怀远几时穷
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
送人游岭南
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
岁暮
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"年年人自老，日日水东流。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
八声甘州·寿阳楼八公山作
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
如梦令·正是辘轳金井
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
踏莎行·雪似梅花
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
令丞俱动手，县尉止回身。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"