桃花源诗
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
莫嫁如兄夫。"
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
"事简公庭静，开帘暑气中。依经煎绿茗，入竹就清风。
千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。"
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
桃花源诗拼音解释:
feng wu lang gan shi .he yi zeng yuan you .pei hui xiang gu ying .lei xia han jiang liu ..
mo jia ru xiong fu ..
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .
qian bei lv jiu he ci zui .yi mian hong zhuang nao sha ren ..
gu an beng yu jin .ping sha chang wei xiu .xiang ying bai nian hou .ren shi geng you you ..
xiao fang xing cheng yue .gao zhai wo kan shan .tui gong liao zi zu .zheng gan wang chang xian .
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
译文及注释
译文
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪(lei)纵横污损了(liao)粉颜。
山上的(de)古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
在(zai)(zai)屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
哪有(you)着(zhuo)无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yan)。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
又除草来又砍树，
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
注释
5.予：我。出佐浔阳：被贬出京，到江州去做司马，辅助治事。浔（xún）阳：指江州。隋设九江郡，唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
（23）氛岚：山间雾气。蹇舒：舒展。
（68）馆娃：即馆娃宫，在苏州附近的灵岩山，吴王夫差为西施而筑。
⑺“吾欲”二句：此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。扶桑：神话中的树，在东海中，日出于其上。
4、无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，提宾标志。(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
14、信陵：即信陵君魏无忌，魏安嫠王异母弟。
赏析
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车(dan che)”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条(xiao tiao)破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落(bao luo)、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
作此文时，踏上(ta shang)“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的(cheng de)巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙(kuai zhi)人口。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不(yu bu)甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条(xiao tiao)破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落(bao luo)、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
作此文时，踏上(ta shang)“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的(cheng de)巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙(kuai zhi)人口。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不(yu bu)甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
张九成( 宋代 )
收录诗词 (2645) 首
简 介
张九成 （1092—1159）杭州钱塘人，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士。少游京师，从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和，被谪南安军十四年。桧死，起知温州。研思经学，多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。
悯农二首·其二
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
魏王堤
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
不是襄王倾国人。"
生年不满百
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
"吾观文士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
桃源行
垂恩倘丘山，报德有微身。"
既与丘迟梦，深知卓氏功。还乡将制服，从此表亨通。"
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
长安秋望
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。"
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
邯郸才人嫁为厮养卒妇
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
柔翰全分意，芳巾尚染泽。残工委筐箧，馀素经刀尺。
跋子瞻和陶诗
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。俯视长沙赋，凄凄将焉如。"
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
咏舞诗
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
驳复仇议
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
醉罢同所乐，此情难具论。"
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
酬丁柴桑
才萦下苑曲，稍满东城路。人意有悲欢，时芳独如故。"
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
翩翩弄春色，延伫寄相思。谁言贵此物，意愿重琼蕤。