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画堂春·湔裙独上小渔矶

清代 / 王亚南

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
chun xin bu qie kong gui qu .hui dai chao hui geng zhe kan .
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .

译文及注释

译文
因为她在都市中(zhong)看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是(shi)像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  荆轲(ke)等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松(song)柏林,怎么不叫人心痛万分?
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
保存好官帽不要遭污损(sun),擦拭净朝簪等待唐复兴。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华(hua)(hua)。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即(ji)使能结同心,恐不能同处一地。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?

注释
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
(8)延:邀请

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一(jin yi)步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人(ling ren)联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  “寄雁(ji yan)传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功(de gong)力。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

王亚南( 清代 )

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简 介

王亚南 1881-1932,字雅南,号六希子,斋号蓬壶精舍。江苏江阴人。工诗词,善属文,善画能书。兼工古琴。画颇类吴昌硕。画品在白龙山人王一亭伯仲之间。以诗画名世。早年曾在故都教画,任北京大学教授、北京女子大学教授。后民国十四年又载笔东游扶桑。为彼邦艺林所推重。民十六年冬,挟艺游台,与连雅堂成莫逆交,寄寓北投无名庵,与台省文士,常有诗画雅集之约,极一时之盛。足迹遍台北、新竹、嘉义、台南等地,书画亦随之流布台湾,二年后告老归乡。着有《王雅南先生文坛画集》《民国书画家汇传》《台湾见闻录》等。

浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 释法一

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


陈涉世家 / 李觏

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


好事近·中秋席上和王路钤 / 海顺

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


蝶恋花·京口得乡书 / 王瑞淑

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 于卿保

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 彭绍升

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
木末上明星。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"


雪夜感怀 / 徐畴

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


送郭司仓 / 吴瑄

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


南乡子·秋暮村居 / 黄觉

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


对竹思鹤 / 唐耜

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
郭里多榕树,街中足使君。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"