闻籍田有感
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
闻籍田有感拼音解释:
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
.han shi he shan ding shi fen .qin wang shui ken gu yuan xun .bu zhi zheng fa you tian zi .
yao ting wang que zheng yuan kai .tian que zhong guan shi er men ..
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
xi lv sui gu qin .lun kong wei shi chou .xu tong zui xiang zhe .wan shi fu jiang liu ..
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
.pian xin you lai huo shi fei .yi yan xie ning tuo wei ji .
ning tong jin di huan ying ri .pao zhuan zhong tu hou qi lai ..
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
.ji dong jiang chi se .chun can yi qu you .gu feng sheng ma zu .huai xue di ren tou .
译文及注释
译文
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
金陵的白杨十字(zi)巷，北边是引潮河道的入口。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒(jiu)饮“梨花”。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起(qi)舞得来彩缎锦绸。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
你曾(zeng)经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切(qie)，欢迎我再度登临。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时(shi)髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟(meng)尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
注释
78、娇逸：娇美文雅。
2、苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。
向南登上杜陵，北望五陵。
25、御史中执法：又称御史中丞，地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
（16）段：同“缎”，履后跟。
（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
昨来：近来，前些时候。
赏析
一、二句从应邀写起，“故人(ren)”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
此诗共十六句，分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它，弩也不能弹射它，乳孙哺子，相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重，不听朝廷调度，不仅自署文武官吏，征收赋税，甚至以土地传之子孙，父死子握其兵权，企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱，藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战，此起彼伏，严重地破坏了生产，给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实，捕捉住事物最突出的本质特征，以此喻象建立起可感的形象，指摘时弊，切中要害。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日(guo ri)子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
“气霁地表”对“云敛天末”
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
文章(wen zhang)的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有(zhong you)画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
此诗共十六句，分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它，弩也不能弹射它，乳孙哺子，相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重，不听朝廷调度，不仅自署文武官吏，征收赋税，甚至以土地传之子孙，父死子握其兵权，企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱，藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战，此起彼伏，严重地破坏了生产，给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实，捕捉住事物最突出的本质特征，以此喻象建立起可感的形象，指摘时弊，切中要害。
原唱第三首，写盼盼感节候之变迁，叹青春之消逝。第一首在秋之夜，这一首则为春之日。 起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ，经过徐州的南飞鸿雁 ，不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳，而盼盼则住在徐州，所以诗人缘情构想，写在盼盼的心目中，这些相传能够为人传书的候鸟，一定是从洛阳来的，然而人已长眠，不能传书，也就更加感物思人了。 次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子，燕子于春天由南而北。临近社日，它们就来了。燕子雌雄成对地生活，双宿双飞，诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人，看到双宿双飞的燕子，岂能不发出人不如鸟的感叹？ 人在感情的折磨中过日(guo ri)子，往往觉得时光过得很慢 ，所以前诗说“ 相思一夜情多少，地角天涯未是长 ”；而有时又变得麻木，觉得时光流逝很快，所以本诗说：“适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写，但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。 后两句从无心玩弄乐器见意，写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云：“燕子楼空 ，暗尘锁一床弦索 ”，即从这两句化出，又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰，箫以玉制，可见贵重，而让它们蒙上蛛网灰尘，这不正因为忆鸿雁之无法传书，看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管，从此永休”（蒋防《霍小玉传》）之叹吗？前两句绘景，后两句写情，似断实连，章法极妙。 和诗的最后一首，着重在“感彭城旧游 ”，但又不直接表现对旧游之回忆，而是通过张仲素告诉他的情况，以抒所感。 那年春天，张仲素从洛阳回来与白居易相见，提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的，乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高，可以作柱子了，那么，又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢？彭城旧游，岂能再得？虽只是感今，而怀旧之意自在其中。 这两组诗，遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同，诗体相同，和诗用韵与唱诗又为同一韵部，连押韵各字的先后次序也相同，既是和韵又是次韵。唱和之作，最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱，是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的，白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老，今昔盛衰的感叹 。一唱一和，处理得非常恰当。总的说来，这两组诗如两军对垒，工力悉敌，表现了两位诗人精湛的艺术技巧，是唱和诗中的佳作。
“气霁地表”对“云敛天末”
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
文章(wen zhang)的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有(zhong you)画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
创作背景
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
释秘演诗集序
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
"绣缨霞翼两鸳鸯，金岛银川是故乡。只合双飞便双死，
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
横塘
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
古人谈读书三则
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
苜蓿穷诗味，芭蕉醉墨痕。端知弃城市，经席许频温。"
"古来无此战争功，日日戈船卷海风。
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
竞渡歌
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"断峤沧江上，相思恨阻寻。高斋秋不掩，几夜月当吟。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在干坤未丧间。
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
"记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。
满庭芳·山抹微云
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
"浅绛浓香几朵匀，日熔金铸万家新。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红。
休说迟回未能去，夜来新梦禁中泉。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
少年游·润州作
"七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。调和雅乐归时正，
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
霜空正泬寥，浓翠霏扑扑。披海出珊瑚，贴天堆碧玉。
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
蟾宫曲·寒食新野道中
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
"青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
"南陌生岐穗，农家乐事多。塍畦交茂绿，苗实际清和。
西江月·新秋写兴
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
人有亡斧者
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
暮秋山行
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚，家贫唯怯草堂寒。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。