首页 古诗词 诉衷情·七夕

诉衷情·七夕

两汉 / 金甡

感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。


诉衷情·七夕拼音解释:

gan ci shi wu bian .you ran xia xiang tong .ou lai bei zan zu .zi jue ru chi long .
yi qi zhi sheng ou .she ce qing fen zhou .ying shi tian ...xuan cheng xu er you ..
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
mo tou kong song chang an shi .jiu li wu ren ke ji shu ..
.gu du yi miao chu he pen .wan dai qian qiu yang sheng jun .pu ban cheng bian chang shi shui .
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
jian si shuang xian jian .yu bao yang he fa .shui jia xie kuang xin .he di dang lu re .
gu yun sui pu kou .ji ri dao shan yin .yao xiang lan ting xia .qing feng man zhu lin ..
feng xiao xing quan xiu .yan xu shi mo pan .yi you neng jiao jie .wei jin ke xun huan .
la jin qing duo nuan .chun chi ye que han .shui kan shao xiong di .san shi you wu guan ..
cang wu ye wai bu gui yun .liao liao xiang she hun ying zai .ji ji yu pian de yi wen .
.qi qi mai long xing hua feng .hao shi xing chun ye wang zhong .
shi shu jie yu mai .jia pin nian ju liang .zhi ying xiao meng li .shi xing shu chi tang ..
ye guang zhu huai xiu .dai bao yi gu en .ri xiang jiang hu lao .ci xin shui wei lun .
xiu zhong xie jian wu ling you .yu xiao jin guan ying gui yuan .jin xiu hong zhuang yong shang lou .
sui fen shang lin gui .huan zhao cang zhou xue .zan ban qiao cui ren .gui hua geng bu mie ..
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
feng tian cuo dao qi xi cheng .dan yu song zang huan chui lei .bu qu zhao hun yi dao ming .

译文及注释

译文
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的(de)流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往(wang)地崇敬着,具有一种(zhong)无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台(tai)时,没用多久就修成了(liao);他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而(er)难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风(feng)气(qi),深受姬(ji)周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
大将军威严地屹立发号施令,
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
有酒不饮怎对得天上明月?
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。

注释
4.慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里“应当用”的意思。全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
炙:烤肉。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
⑵操吴戈兮被(pī)犀甲:手里拿着吴国的戈,身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈:吴国制造的戈,当时吴国的冶铁技术较先进,吴戈因锋利而闻名。被,通“披”,穿着。犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬。
⑧乡关:故乡
⑦丁香千结:语出毛文锡《更漏子》词:“庭下丁香千结”。苦(读作古)麄(“粗”之古体)生:张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓:“苦粗生,犹云太粗生,亦甚辞。”苦粗:当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦:有嫌弃之意。
衰俗:衰败的世俗。

赏析

  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自(ran zi)得的情趣。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹(ji),放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  精舍钟声的诱惑(huo),使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

金甡( 两汉 )

收录诗词 (4994)
简 介

金甡 (1702—1782)清浙江仁和人,字雨叔,号海住。初以举人授国子监学正。干隆七年状元。累迁詹事府詹事。在上书房行走,先后十七年。官至礼部侍郎。回里,主讲敷文书院。有《静廉斋诗集》。

冬夜读书示子聿 / 陈法

作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。


河湟旧卒 / 陈龙

名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
离别烟波伤玉颜。"
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


初夏即事 / 赵琨夫

"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"


/ 邓仕新

五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 陈颜

袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"


咏同心芙蓉 / 朱斗文

金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。


河传·风飐 / 邵亢

石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
斜风细雨不须归。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。


九歌·湘君 / 释子英

"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"


醉公子·岸柳垂金线 / 王畿

老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。


秦楼月·楼阴缺 / 慧远

竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"