首页 古诗词 咏蝉 / 在狱咏蝉

咏蝉 / 在狱咏蝉

清代 / 仓央嘉措

"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


咏蝉 / 在狱咏蝉拼音解释:

.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .

译文及注释

译文
你抱元守一,无为而治,甘(gan)守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
可从(cong)现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
哑哑争飞,占枝朝阳。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好(hao),青旗门前争买美酒饮“梨花”。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
警报传来,敌人(ren)进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出(chu)门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
也许饥饿,啼走路旁,
皮肤很白净,口齿更伶俐。

注释
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
邑:指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅,带湖居所失火后举家迁之。
尚:崇尚、推崇
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。

赏析

  诗分三段,每段八句(ju)。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获(suo huo),另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而(ji er)能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著(shi zhu)名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是(du shi)奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四(zhe si)句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的(huo de)豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北(you bei)曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

仓央嘉措( 清代 )

收录诗词 (1365)
简 介

仓央嘉措 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

尾犯·夜雨滴空阶 / 施映安

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
秋云轻比絮, ——梁璟
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


柳梢青·七夕 / 桥高昂

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


黄家洞 / 覃彦淮

罗刹石底奔雷霆。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


章台柳·寄柳氏 / 乐正英杰

"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 颛孙利

桃李子,洪水绕杨山。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


送韦讽上阆州录事参军 / 望安白

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


春望 / 郝凌山

愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


采莲赋 / 颛孙林路

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


长命女·春日宴 / 夏侯迎彤

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。


狱中题壁 / 夏侯子实

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。