译文
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很(hen)难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都(du)是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
时光不可倒流,那日神驾(jia)御的六龙天车不停循环。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
注释
⑶恶波:指险恶的波涛。山塞路:言陆运之苦。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
间:有时。馀:馀力。
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。
⑾春心:指相思之情。
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
人事:指政治上的得失。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。