首页 古诗词 见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

唐代 / 窦俨

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
见《吟窗杂录》)"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一拼音解释:

qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
jian .yin chuang za lu ...
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .

译文及注释

译文
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别(bie)馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了(liao)。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君(jun)山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦(qin)庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘(pan)而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季(ji)孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
农民便已结伴耕稼。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。

注释
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
69、芜(wú):荒芜。
(5)度:duó ,量,计算,此处为丈量土地。
⑶余:我。
5.湍(tuān):急流。

赏析

  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经(zeng jing)赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶(lian ye)遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词(ci)里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗(tang shi)的启发的。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

窦俨( 唐代 )

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简 介

窦俨 字望之,蓟州渔阳县(今天津市蓟县)人,窦燕山次子。后晋天福六年(941)举进士,历仕后晋、后汉、后周各朝,屡任史官。后晋时,定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初,修后晋高祖,少帝和后汉高祖《三朝实录》。后周显德四年(957),俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言,周世宗纳之。北宋建隆元年(960),任礼部侍郎,奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生着有《周正乐》一二O卷,文集七O卷。

金缕曲·亡妇忌日有感 / 芮煇

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


蟾宫曲·叹世二首 / 王褒2

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
始信大威能照映,由来日月借生光。"


瀑布 / 林仲雨

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


题木兰庙 / 陈文纬

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,


奉酬李都督表丈早春作 / 蔡环黼

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。


咏秋柳 / 孙介

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
数个参军鹅鸭行。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。


小重山令·赋潭州红梅 / 魏大中

"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


赠从兄襄阳少府皓 / 黄超然

始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
始知匠手不虚传。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


秋登宣城谢脁北楼 / 陶善圻

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


晚春二首·其二 / 卫仁近

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,