译文
岁月太无情,年纪从来不饶人。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们(men)的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说(shuo)过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要(yao)祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没(mei)有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
此番别离心怀万般(ban)遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽(kuan)仪表堂堂。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
注释
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
(65)人寰(huán):人间。
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
⒁复 又:这里是加强语气。
⑤丝:丝与“思”谐音,以双关语既形眉态,又表心绪。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
⑴南湖:在今江西省,指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖,以北为北湖。