静夜思
"故人青云器，何意常窘迫。三十犹布衣，怜君头已白。
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来，秦人汤饼那堪许。
一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。"
"大师神杰貌，五岳森禅房。坚持日月珠，豁见沧江长。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
非君一延首，谁慰遥相思。"
"仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
亭障东缘海，沙场北际天。春冬见岩雪，朝夕候烽烟。
静夜思拼音解释:
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .
zuo ting liang biao ju .hua yue shao pi yun .mo mo shan you yin .yan yan chuan shi fen .
yu xiang piao nang huan gui lv .jiang xiang qing zha bu ji lai .qin ren tang bing na kan xu .
yi tan ru li ku .zai suo po you jin .an de shan zhong xin .zhi shu yi shang qin ..
.da shi shen jie mao .wu yue sen chan fang .jian chi ri yue zhu .huo jian cang jiang chang .
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
fei jun yi yan shou .shui wei yao xiang si ..
.xian ren qi bai lu .fa duan er he chang .shi yu cai chang pu .hu jian song zhi yang .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
ting zhang dong yuan hai .sha chang bei ji tian .chun dong jian yan xue .chao xi hou feng yan .
译文及注释
译文
仙人为我抚顶，结受(shou)长生(sheng)命符。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
美人儿卷起珠帘一直等(deng)待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥(qiao)梁闭塞交通不畅。
在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙(ya)齿那样相互交错，不能知道溪水的源头(tou)。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼(bi)此对望不禁泪湿衣。
只(zhi)有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
注释
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
⑵狂客：指贺知章，其号为“四明狂客”。
顾;；看见。
②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。
258.弟：指秦景公之弟针。
赏析
首句“计已行”三字，肯定了(liao)这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
“雪粉华，舞梨花。”大雪像白色的花海，像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》：“花花耐观，雪为天上之雪，此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情，写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字，说明北风吹紧。作者仰视天空，雪花纷飞，弥漫天际，为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫，扬起雪粉，烟雾笼罩，仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”，作者没有确指，说明烟雾之大，难以辨认清楚，联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此，作者既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤(shang)”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳(yang liu)婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调平淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致(er zhi)”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
“雪粉华，舞梨花。”大雪像白色的花海，像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》：“花花耐观，雪为天上之雪，此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情，写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字，说明北风吹紧。作者仰视天空，雪花纷飞，弥漫天际，为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫，扬起雪粉，烟雾笼罩，仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”，作者没有确指，说明烟雾之大，难以辨认清楚，联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此，作者既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤(shang)”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开，细雨绵绵，杨柳(yang liu)婀娜，微风拂面。诗人不从正面写花草树木，而是把春雨春风与杏花、杨柳结合，展示神态，重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”，表现了濛濛细雨似有若无的情景，又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花，花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字，点出季节，说春风扑面，带有丝丝暖意，连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面，越发表现出春的宜人。这样表达，使整个画面色彩缤纷，充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是耐心惬意的春日远足。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调平淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致(er zhi)”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
司马述( 未知 )
收录诗词 (1592) 首
简 介
司马述 司马述，字遵古，涑水（今山西夏县）人。宁宗嘉定十年（一二一七）知上元县。十二年，改宁海军签判。理宗宝庆元年（一二二五），知江阴军（明嘉靖《江阴县志》卷一二）。累官知温州（清干隆《温州府志》卷一七）。事见《景定建康志》卷二七，《宋元学案补遗》卷七七有传。今录诗二首。
明月何皎皎
睿览山川匝，宸心宇宙该。梵音随驻辇，天步接乘杯。
秋色有佳兴，况君池上闲。悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。嵯峨对秦国，合沓藏荆关。 残雨斜日照，夕岚飞鸟还。故人今尚尔，叹息此颓颜。
太阴连晦朔，雨与天根违。凄风披田原，横污益山陂。
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
"吹箫江上晚，惆怅别茅君。踏火能飞雪，登刀入白云。
迟来朝及暮，愁去水连云。岁晚心谁在，青山见此君。"
鱼游春水·秦楼东风里
尽九服兮皆四邻，干降瑞兮坤降珍。"
"春至鸧鹒鸣，薄言向田墅。不能自力作，黾勉娶邻女。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪，侍女新添五夜香。
野花开古戍，行客响空林。板屋春多雨，山城昼欲阴。
"洛阳旧有神明宰，辇毂由来天地中。
虫声出乱草，水气薄行衣。一别故乡道，悠悠今始归。"
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
李白墓
仙花寒未落，古蔓柔堪引。竹涧入山多，松崖向天近。
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
霭霭花出雾，辉辉星映川。东林曙莺满，惆怅欲言旋。"
"天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。
既言山路远，复道溪流深。偓佺空中游，虬龙水间吟。
赠李白
沧波极天末，万里明如带。一片孤客帆，飘然向青霭。
"铁马胡裘出汉营，分麾百道救龙城。
吁哉蒸人苦，始曰征伐非。穆穆轩辕朝，耀德守方陲。
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
寒虫临砌急，清吹袅灯频。何必钟期耳，高闲自可亲。"
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。"
梧桐影·落日斜
马首归何日，莺啼又一春。因君报情旧，闲慢欲垂纶。"
为情贵深远，作德齐隐见。别业在春山，怀归出芳甸。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
网罗蠛蠓时，顾齿熊罴锋。失途走江汉，不能有其功。
近臣朝琐闼，词客向文园。独有三川路，空伤游子魂。"
兴庆池侍宴应制
不下蓝溪寺，今年三十年。"
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
寒灯映虚牖，暮雪掩闲扉。且莫乘船去，平生相访稀。"
平生共风月，倏忽间山川。不期交淡水，暂得款忘年。
度岭情何遽，临流兴未阑。梅花分路远，扬子上潮宽。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
夷俗富珍产，土风资宦游。心清物不杂，弊革事无留。
焦山望寥山
庭闲花自落，门闭水空流。追想吹箫处，应随仙鹤游。"
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
一向石门里，任君春草深。"
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
云车来何迟，抚几空叹息。"
"荒祠古木暗，寂寂此江濆。未作湘南雨，知为何处云。
宿莽非中土，鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦，南越尚茫茫。"
晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。"
归嵩山作
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木，爱此清阴欲栖宿。
蓬蒿忘却五城宅，草木不识青谿田。虽然得归到乡土，
"兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。
红梅三首·其一
贞悔不自卜，游随共尔曹。未能齐得丧，时复诵离骚。
云泉不可忘，何日遂躬耕。"
"别离共成怨，衰老更难忘。夜月留同舍，秋风在远乡。
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
对此川上闲，非君谁与同。霜凝远村渚，月净蒹葭丛。
知君不免为苍生。"
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。
稍觉出意尽，行看蓬鬓稀。如何千里外，伫立沾裳衣。"
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
逍遥三花发，罔象五云浮。自有太清纪，曾垂华发忧。
无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。"
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。