竹枝词九首
翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
竹枝词九首拼音解释:
qiao ri lou tai li .qing feng jian pei han .yu ren jin xiu bao .xie ping cui lan gan ..
xiao chi bo nuan yu yuan yang .ma si guang mo tan xin cao .ren zui hua di pa xi yang .
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
.zeng chou xiang jie po yan chi .jin jian yao hong wei di shi .
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
han lu kui yu gong ying zhi .jiu mo yao jin lao mu ji .wu hu xian meng you xin qi .
wei you chan ju li chen su .liao wu rong ru gua xin tou ..
wei lv chun feng wai .huai ren ye yu jian .nian lai shu lan jing .pa jian jian zhu yan ..
bie yan yin qin yu .can chan fang fo ming .gu lai bei bu jin .kuang wo ben duo qing ..
译文及注释
译文
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能(neng)功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
跬（kuǐ )步
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国(guo)既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了(liao)一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈(chen)灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四(si)年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚(fa)呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它(ta)，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急(ji)了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
注释
⑵柳依依：化用《诗经·小雅·采薇》诗句：“昔我往矣，杨柳依依。”
重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
⒁临歧：歧路，岔路。古人送别常在岔路口处分手，故把临别称为临歧。
离索：离群索居的简括。
赏析
“画有在(you zai)纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴(shou fu)宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
《《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的(zhong de)一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山(wu shan)遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“气霁地表”对“云敛天末”
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
这是张先婉约词的代表作之一。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴(shou fu)宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
《《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的(zhong de)一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山(wu shan)遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“气霁地表”对“云敛天末”
王维的诗“流水如有意”，“有意”显出诗人的“无意”；杜甫的诗“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”，在作者却是不自觉的。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
这是张先婉约词的代表作之一。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
贡师泰( 两汉 )
收录诗词 (1763) 首
简 介
贡师泰 （1298—1362）元宁国府宣城人，字泰甫，号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官，郡有疑狱，悉为详谳而剖决之，治行为诸郡最。惠宗至正十四年，为吏部侍郎。时江淮兵起，京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年，张士诚破平江，师泰逃匿海滨。士诚降元，出任两浙都转运盐使。二十二年，召为秘书卿，道卒。工诗文。有《玩斋集》。
大雅·抑
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
受降城必破，回落陇头移。蕃道北海北，谋生今始知。
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
金陵怀古
画工取势教摧折。"
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
归嵩山作
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
红芍药·人生百岁
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
"翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润，
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
酒泉子·空碛无边
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
"茶烟睡觉心无事，一卷黄庭在手中。
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
夜宴谣
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
"触目皆因长养功，浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕，
"岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
春暮西园
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
山岳还青耸，穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣，多士已忘筌。
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
蒿里
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
近者淮夷戮，前年归马调。始闻移北葬，兼议荫山苗。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
"得罪非天意，分明谪去身。一心贪谏主，开口不防人。
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
"因诗相识久，忽此告临途。便是有船发，也须容市沽。
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"