首页 古诗词 阮郎归·美人消息隔重关

阮郎归·美人消息隔重关

隋代 / 沈蓥

云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。


阮郎归·美人消息隔重关拼音解释:

yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
lan ju hui you bu .hu shang qia jiu chou .wei gao tian lu ge .ci yi pan lao chou .
.zheng lu hu cui che .shen gou wei de yu .jie jiao wei wo shao .sang jiu zi jun chu .
zai chao yu shui fen .duo bing xue shuang ju .hu bao yang chun qu .zong heng hen bu ru ..
fang shi shan kong zai .guan qi ri wei xie .bu zhi chen su shi .shui jie zhong hu ma ..
xian fang dang jian zhong .xiao ji ben ying bian .quan sheng gan jiao zeng .kong tou xie shi pian ..
.cao .cao .zhe yi .kan hao .man di sheng .cui ren lao .jin dian yu qi .
.ren ri chun feng zhan zao mei .xie jia xiong di kan hua lai .wu ji dui jiu ge qian qu .
.shi ma shuang shuang dang gu shu .bu zhi he dai gong hou mu .
yu lei chang lu jin .jin jiang chun wu yu .ci xing wu yun se .zhi er lian lin lu ..
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .
shi bian zhong chao gui .duo an wai xue fei .he dang yi chuan fu .dao lv yuan zhi gui ..
.yi xi men guan qian .jun dang tong zi nian .jin lai jian cheng chang .ju guo yuan suo chuan .
.xie tiao huai xi fu .dan che chu huo yun .ye jiao yi shu ke .miao zhu ying xiang jun .

译文及注释

译文
  世人说晋王将死的时候,拿三(san)支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  尚书吏部侍郎、参知(zhi)政事欧阳修记。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习(xi)。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚(qi)的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京(jing)城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行(xing)的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
(62)靡时——无时不有。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
周卫:周密的护卫,即宫禁。
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
160.淹:留。

赏析

  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门(bi men)。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖(chi zhang)赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功(gong),四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

沈蓥( 隋代 )

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简 介

沈蓥 沈蓥,清代文学家。字晴庚,号秋白,原名杰,无锡人。三十岁补诸生,以教书为业。咸丰十年(1860),太平军陷无锡,携家避难,连丧妻女,遂憔悴而卒。有《留沤唫馆词》一卷。

菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 梁丘春涛

今日边庭战,缘赏不缘名。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 哈叶农

风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
海涛澜漫何由期。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 段甲戌

贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
日临宫树高,烟盖沙草平。会当戎事息,联影绕池行。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 宗政子健

桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。


南乡子·梅花词和杨元素 / 祢若山

遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
自有无还心,隔波望松雪。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"


女冠子·霞帔云发 / 东郭馨然

"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。


大德歌·冬 / 律亥

星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"


何草不黄 / 安青文

绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。


匈奴歌 / 洁蔚

城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
便是不二门,自生瞻仰意。"
何当翼明庭,草木生春融。"
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。


娇女诗 / 声寻云

"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,