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蝶恋花·密州上元

先秦 / 释行海

"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"


蝶恋花·密州上元拼音解释:

.bing ke wu zhu ren .jian zai qiu wo nan .fei guang chi dao lu .nei huo jiao fei gan .
yao qing xin hua chu .san shi liu shan ping .niao niao li ping di .leng leng fu gao ming .
kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
.qing ge bu shi shi jian yin .yu dian chang wen cheng zhu xin .
hui ling di shu fu .mo suo xiang zhu cheng .bi shu jiu chi po .ren xia si zhu xing .
.shang lin hu die xiao .shi ban han jia jun .fei xiang nan cheng qu .wu luo shi liu qun .
.wu cai xiu yi shang .dang nian zheng xiang cheng .chun feng jiu guan lu .gui qu zhen duo xing .
quan men zhong suo qu .you ke dong bai qian .jiu niu wang yi mao .wei zai duo shao jian .
wu yan hen bu jian .xin chang tong ru chou .zhai qian du wei huan .zhai li ri ri hou .
ci shi mi hui shan ke yi .fu nian wang luo ying wu gu .hu tuo shen shang yin fei pao .
yang pu que wei guan wai ren .ge xi yi guan nan ming jia .mei huai qian hao yi zhan jin .
yang ren zai yang shen .ci zhi qing ru shao .yuan gong gao gu yan .gan wang xi lei zhao ..
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
.han huang yu zuo fei xian zi .nian nian cai yao dong hai li .peng lai wu lu hai wu bian .
dan deng nie ji reng duo bing .xiao sha yun jian lu shi long ..

译文及注释

译文
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣(kou)着倒有高山的气概。
吟唱之声逢秋更苦;
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白(bai)要(yao)与你们同死生。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  残月未落,在地上留下昏(hun)暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼(yan)前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只(zhi)可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。

注释
[21]坎壈:贫困潦倒。
⑽曹刘:指曹操与刘备。
⑸消魂:魂魄离散,形容极度愁苦的状态。
藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。藻,藻类植物。荇,荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。
236、反顾:回头望。

赏析

  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子(zi)不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便(shui bian)靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  一般以绝句体裁写(cai xie)的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

释行海( 先秦 )

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简 介

释行海 释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

蝴蝶飞 / 姓庚辰

"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。


清平乐·风鬟雨鬓 / 乐正芝宇

勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"


清溪行 / 宣州清溪 / 蒯淑宜

云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
异类不可友,峡哀哀难伸。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 轩辕保艳

无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。


梅花岭记 / 南宫慧

"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。


闻虫 / 多灵博

晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
三千里外无由见,海上东风又一春。"


汴河怀古二首 / 阳戊戌

三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。


天津桥望春 / 羊水之

乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。


踏莎行·候馆梅残 / 电水香

荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"


小雅·鹿鸣 / 尔甲申

"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。