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裴给事宅白牡丹

未知 / 张其禄

玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
鼓长江兮何时还。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。


裴给事宅白牡丹拼音解释:

yu hu ning jin zhong zhong lei .ji yu feng liu jiu shi jun ..
qiu ming wei gu rou .gu rou wan yu li .fu gui zai he shi .li bie jin ru ci .
.li bi tan sheng wu yue han .nan feng wu chu fu ping an .
.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
ri qi qin ping nuan .lei sheng dong zhen xie .huan dang sao lou ying .tian wan zi jian cha ..
hai shen yao jing chi hua lou .zuo you ming shan qiong yuan mu .dong xi da dao suo qing zhou .
qiu ming wei gu rou .gu rou wan yu li .fu gui zai he shi .li bie jin ru ci .
jing wu can san yue .deng lin chuang yi bei .zhong you nan zi ke .fu shou ru chen ai ..
lao zhi zuo bei qing yun bi .zhi wen jun neng ku si wu ..
guan man zhi jun you gui chu .gu su tai shang jiu yan xia ..
yu dian yi shi dui .jin yu shu shi xing .ci yi xiang wei san .jie ma se nan ming .
.shi lu huang liang jie ye hao .xi feng chui ma li ru dao .xiao qiao lian yi yang liu wan .
gu chang jiang xi he shi huan .
zhi shi yi jia ren .lu ren yi qian jia .guo hou xiang man mo .zhi dao chun ri xie .
.chu xiao men wei yan .du zuo dui shuang kong .ji mu gu xiang yue .man xi han cao feng .

译文及注释

译文
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌(tang)!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国(guo)享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将(jiang)他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
爱耍小性子,一急脚发跳。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密(mi)密浓。诸侯君子真快乐,镇邦(bang)定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
狭(xia)窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。

注释
47.图:计算。
漫:随意,漫不经心。
(2)但:只。闻:听见。
16、连辟公府不就:连,屡次。辟,(被)召请(去做官)。公府,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就:不去就职。以上几句的主语“衡”,承前省略。
(41)祗: 恭敬
梅英:梅花。
恍:恍然,猛然。

赏析

  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之(zhi)风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境(huan jing)的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心(qi xin)孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

张其禄( 未知 )

收录诗词 (8765)
简 介

张其禄 张其禄,号莼湖,沅江人。干隆己酉拔贡,官凌云知县。有《怡云诗草》。

咏燕 / 归燕诗 / 萧惟豫

梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 郑同玄

西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,


如梦令·门外绿阴千顷 / 释英

"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)


普天乐·雨儿飘 / 伦以谅

绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。


巴丘书事 / 尹邦宁

的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
哭尔春日短,支颐长叹嗟。不如半死树,犹吐一枝花。
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,


八月十五日夜湓亭望月 / 谢奕修

古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 汪存

虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。


酹江月·驿中言别友人 / 李持正

"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"


二月二十四日作 / 王晙

悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"长堤十里转香车,两岸烟花锦不如。
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"


江城子·咏史 / 蔡敬一

几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"