觉路随方乐，迷涂到老愁。须除爱名障，莫作恋家囚。
正寝初停午，频眠欲转胞。囷圆收薄禄，厨敝备嘉肴。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
"里巷多通水，林园尽不扃。松身为外户，池面是中庭。
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
"初因弹劾死东川，又为亲情弄化权。百口共经三峡水，
昨日老于前日，去年春似今年。
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
jue lu sui fang le .mi tu dao lao chou .xu chu ai ming zhang .mo zuo lian jia qiu .
zheng qin chu ting wu .pin mian yu zhuan bao .qun yuan shou bao lu .chu bi bei jia yao .
xue ya chao chu wei you yan .shen bing you lai yuan nv shao .jia pin wang que wei fu xian .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..
zi zhou er qian li .jian men wu liu yue .qi shi yuan xing shi .huo yun shao zhan re .
wan li yue ming tong ci ye .huang he dong mian hai xi tou ..
qing zi xing jiang li .ban bai lie li mang .yi shi lin shui bai .shi li sui zhou xing .
chang wang lin jie zuo .chen yin rao shu xing .gu qin zai you xia .shi beng duan xian sheng ..
yi hu hao jiu zui xiao chun .gui xiang nian yi fei quan lao .ba jun jia reng wei ku pin .
han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
zai li shen yang jiao .zhong kai xian jian han .pan ying cong jiu jiu .rui pei xiu shan shan .
chang jiao sun zi xue xiang yin .you hua ping shi hao cheng que .lao zhe tang jin shao zhe zhuang .
.chu yin dan he si dong chuan .you wei qin qing nong hua quan .bai kou gong jing san xia shui .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
long jiong qiang sheng yuan .jiang yao ke si rong .nian nian zui xiang nao .yuan wei you zhu cong .
qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..
.yu xiang yun dan jue wei he .shui song chun sheng ru zhao ge .xuan jin bei tang chuan tu zao .
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地(di)没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良(liang)为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父(fu)遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀(sha)伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐(zhu)一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
注释
⑿谟：读音mó，谋略。
（29）适——刚好。奓（炸zhà）户——开门。
46.探丸借客：指行侠杀吏，助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》：“长安闾里少年，群辈杀吏，受贿报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客，指助人。
162、矜（jīn）：夸矜。
（10）天子：古代帝王的称谓。
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
"阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时，
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
安得遗耳目，冥然反天真。"
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
故乡渺何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。"
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
本性便山寺，应须旁悟真。"
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
"名宦老慵求，退身安草野。家园病懒归，寄居在兰若。
不如江畔月，步步来相送。"
"紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合，
春色辞门柳，秋声到井梧。残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海，
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
至太和元年，监搜始停）
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
万里归何得，三年伴是谁。华亭鹤不去，天竺石相随。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
谁知将相王侯外，别有优游快活人。"
为向凉风清景道，今朝属我两三人。"
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。"
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。"
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。