译文
大(da)田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
我殷勤地辞别这一(yi)片红叶,离开这好去到自由的人家。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在(zai)添波澜。
我们是诗友生来就有(you)缘分,更何况你我两家还是表亲。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄(bao)薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
颗粒饱满生机旺。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
注释
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。
恻然:怜悯,同情。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⑷宾客:一作“门户”。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。