译文
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
你是神明的(de)太守,深知仁心爱民。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天(tian)也自觉荣耀。
《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全(quan)遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
峰峦(luan)秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
《景星》佚名 古诗显现在天空(kong),镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥(xiang)瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
揉(róu)
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
注释
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。
⑧《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
⑷莘(申):尾巴长的样子。
⑼料峭:微寒的样子。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。