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临江仙·送王缄

金朝 / 杨羲

冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。


临江仙·送王缄拼音解释:

leng shi chao ru dan .qing gan wu geng nong .feng guang xin she yan .shi jie jiu chun nong .
kou xian tan niao mei .yi zhao cao chong ming .geng yi qian nian bie .huai hua man feng cheng ..
han guan liu yu zhi .zhou tai jie gu qi .pan jiao gang yin yin .ban zhi cao qi qi .
an ai mi qing suo .yin yun xiang hua tu .zhi ying chun xi bie .liu yu bo shan lu ..
ke cong wo xiang lai .dan de lin li shu .tian yuan ji huan zhu .meng gui you he chu .
.gei shi wei lang ri .qing xi zui yin xian .bing chi tong ji pu .xue jing rao gao yan .
su qu han lu chu qing lan .ceng cheng yan wu jiang gui yuan .fu shi chen ai jiu zhu nan .
you kong wu ren ken qing yan .shi xu ping zhang xiao huan dan ..
.zhi gan sui zi zu .wei shi lu rong qin .shang zhu qu shi ban .duo li you dao ren .
ru qiu shen xian yao .jie xia yi zhong shu .dan shi chang wu ran .shi jian tian di zu ..
.wang wu shan ren you gu wen .yu pan qing gui nong fen yun .jiang xie jian bi gan ming zhu .
.ping hu mang mang chun ri luo .wei qiang du ying sha zhou bo .

译文及注释

译文
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给(gei)他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏(cang)书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出(chu)忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今(jin)天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买(mai)来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
无可(ke)找寻的
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策(ce)命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  文长喜好书法,他用笔(bi)奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?

注释
⑹太虚:即太空。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
75. 罢(pí):通“疲”。
49.渔工水师:渔人(和)船工。
⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”
4.定:此处为衬字。

赏析

  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上(hai shang)捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单(gu dan)悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病(de bing)情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑(bei)。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

杨羲( 金朝 )

收录诗词 (6682)
简 介

杨羲 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

李遥买杖 / 陈一向

不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。


玄都坛歌寄元逸人 / 尹廷高

悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。


古艳歌 / 王易简

便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。


李延年歌 / 戴道纯

"烟花零落过清明,异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色,
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 易中行

月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
宿鸟翩翩落照微,石台楼阁锁重扉。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 张澜

"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 徐有贞

何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
西归万里未千里,应到故园春草生。"
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"


清平乐·凤城春浅 / 陈德荣

"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"


沁园春·宿霭迷空 / 曹雪芹

临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
座上同声半先达,名山独入此心来。"


二月二十四日作 / 高淑曾

玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"