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台山杂咏

隋代 / 谢克家

"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
依然望君去,余性亦何昏。"
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。


台山杂咏拼音解释:

.tian gong bao qi sui chao wu .suo zai jin han bi jin gu .kai han peng zhi guang nai fa .
.mei ren kai chi bei tang xia .shi de bao cha jin wei hua .feng huang ban zai shuang gu qi .
shen xin chen wai yuan .sui yue zuo zhong chang .xiang wan chan tang yan .wu ren kong xi yang ..
.shuang yan qun fei xia chu tian .ji ren yan lei wang qin tian .
.bai nian hun shi ke .bai fa zong ying dian .fo guo san qiu bie .yun tai wu se lian .
.xia yun ru huo shuo chen hui .kuan duan lei che zheng su yi .
.yang guan duo gu diao .wu nai zui zhong wen .gui meng wu shan yuan .li qing chu shui fen .
huai bi yan chui wang .xiang jie huo zhao chen .bei rong ju shi fen .wu yi le wu pin ..
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
ni shang fa qu hun pao que .du zi hua jian sao yu jie ..
shou jiu chao shi xian .nong shu ye zhi xun .guo xiang yun cui wo .ting liao xi hong qin .
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong .
.nan xing zhi ru zhe gu qun .wan sui qiao bian yi song jun .

译文及注释

译文
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的(de)杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯(wan)弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
拥(yong)有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大(da)灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊(jiao)祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形(xing)骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!

注释
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
⑷共:作“向”。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
③长想:又作“长恨”。

赏析

  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻(xi ni),一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么(man me)?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大(mo da)书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体(wen ti)的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

谢克家( 隋代 )

收录诗词 (3998)
简 介

谢克家 谢克家(?—1134)字任伯,上蔡(今属河南)人。绍圣四年(1097)中进士。亲历靖康之变,作《忆君王》:“依依宫柳拂宫墙,楼殿无人春昼长,燕子归来依旧忙。忆君王,月破黄昏人断肠。”建炎四年(1130)官参知政事。绍兴元年(1131),以资政殿学士提举洞宵宫,寓居临海。绍兴二年(1132年)上书弹劾秦桧。绍兴四年卒。事迹见于《嘉定赤城志》卷三四、张守《祭谢参政文》(《毘陵集》卷一二)。词存《忆君王》一首,见《避戎夜话》。《全宋词》辑录。

九歌·东皇太一 / 段干敬

别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"


郢门秋怀 / 裘丁卯

日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,


薛宝钗·雪竹 / 随丁巳

向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。


蜀相 / 钟离文仙

贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。


送僧归日本 / 夹谷根辈

"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,


竹石 / 万俟洪宇

莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 别饮香

丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。


醉花间·休相问 / 纳喇子钊

桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。


三闾庙 / 咸惜旋

林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。


梅花 / 赏醉曼

"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,