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沐浴子

魏晋 / 南潜

笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。


沐浴子拼音解释:

xiao xiang qing qing dao .dan shu ye ye duo .chu lai kan yu tu .you yu guo yin he .
zhan sheng jiu yi mei .qiu ye yi tong chi .li yan xian bu xiu .he bi zai qing shi ..
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
.jia xing guo li feng han shi .luo ri jia jia bai sao hui .
jian shi lv jie jin .lai sheng shi geng xiu .zhong xu zhi ping bo .xiang zhu ru niu tou ..
qing lou fen xiang xi .qing lan shi shi chao .jing zhong kan suo yin .gao chu jian ying chao .
yi shu de xian sheng yu yi .zhong shu xiang kan you xian se .
qian zhong fang yi shi zi .jian zhi tai zhi shao xiu xi .meng chang ai yi wei wei .
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .
chu men ji shi xun chang chu .wei ke huan ta kua he bian ..
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .

译文及注释

译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人(ren)一起登高吟诵新诗篇。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
齐宣王笑着说:“这究竟是(shi)一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作(zuo)枕头(tou),斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听(ting)见杜鹃叫时,天已明了。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此(ci)程(cheng)度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  斗伯(bo)比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至(zhi)今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。

  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。

注释
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
③雪:下雪,这里作动词用。
95.臑(er2而):炖烂。若:与“而”意同。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
⑧笺花,比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“馔玉趋丹禁,牋花降紫墀。”

赏析

  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春(chun)风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头(xin tou)的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞(ba pang)安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无(shi wu)一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒(de li)粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过(chu guo)死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上(huang shang)的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  其三

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

南潜( 魏晋 )

收录诗词 (2182)
简 介

南潜 南潜,字宝云,一字月函,一作月岩,乌程人,本姓董,名说,字雨若,号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

商颂·那 / 刘次春

引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。


登科后 / 毛茂清

"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"


陌上花·有怀 / 陈书

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。


雉朝飞 / 张贲

"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。


书韩干牧马图 / 王克义

食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。


赠花卿 / 黄义贞

"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。


上梅直讲书 / 胡文灿

"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 徐逊

困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。


纵游淮南 / 刘勋

落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
眼前无此物,我情何由遣。"
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,


思吴江歌 / 周氏

旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
城中听得新经论,却过关东说向人。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,