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薄幸·青楼春晚

南北朝 / 唐彦谦

"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。


薄幸·青楼春晚拼音解释:

.qi du xi fang lai wang pin .tou xian chu chu zuo you ren .
.bai fa gu ren shao .xiang feng yi mi yuan .wang shi gong xiao chen .qian qi ge shuai wan .
hui su xing hai yuan .lun jiao yi qi zeng .yi xin tun bo xie .lu li ba song heng .
qi wu jiu jiao jie .jiu bie huo qian yi .yi you xin wang huan .xiang jian duo xing ji .
an zhi bei chuang sou .yan wo feng sa zhi .dian fu bi long lin .shan yao bai he chi .
wan sheng san nv ni ru he .yu chou jia qu zhen cheng huan .xi nian yin yuan jin shi mo .
chi shui bian lv se .chi fang dong qing hui .xun fang nong shui zuo .jin ri xin xi xi .
shan xiao ti zhi zi .lin you gua shan du .chan ye lun can yi .zi sheng ji ya chu .
xing zhi ben fei shi .qi ju ou cheng shen .en ai yuan shi wang .yuan he zan wei qin .
.huai you kou wei san .jiang xi sui zai cu .gu li gan ge di .xing ren feng xue tu .
shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
xun ruo chun ri qi .jiao ru qiu shui guang .ke xi ji qiao xin .ke dang chen gou chang .
bu wei lun nian bian huan xiong .gua gu zhi chuan you ku dou .meng chang fan chu zan xian xing .
xin xiu lv xin di .chu shi shang shu lu .jiu yun bei sheng xian .ba zhen qiong shui lu .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
mu xiu zao feng zhe .lan fang yu xian wei .qian jun shi yi ya .yi zhu li nan zhi .

译文及注释

译文
清清的(de)江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
一个小孩儿说:“太阳刚出时(shi)像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情(qing)深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔(ba)剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐(nai),很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持(chi)稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。

注释
⑨亲交:亲近的朋友。
②北芒:横卧于洛阳北侧,为崤山支脉。东西绵亘190余公里,海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云:“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭,死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列,苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”,被称为“洛阳八大景”之一。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
[23]觌(dí):看见。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  用字特点
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳(shuang yuan)鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务(wu),谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈(jian chen)登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子(lie zi)·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太(tang tai)宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

唐彦谦( 南北朝 )

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简 介

唐彦谦 唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。干符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事着述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。

喜迁莺·晓月坠 / 桂妙蕊

望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 淳于瑞芹

"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"


杨花 / 令狐瑞丹

竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"


长亭怨慢·雁 / 彤静曼

幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。


过分水岭 / 宰父晶

"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 太叔培

春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。


锦瑟 / 壤驷己未

青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。


满江红·小住京华 / 种丙午

平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。


秋日 / 太叔丁卯

到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


负薪行 / 严高爽

晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。