送母回乡
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
"潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
瓢饮不曾看酒肆，世人空笑亦何为。"
送母回乡拼音解释:
.xi yu you ren bie .ting zhou dui cao tang .hu yun qin wo wei .shan lu di cha chuang .
shu diao hui da pei .xi xue mei qian feng .han shi duo chang ce .xu ling yuan guo cong ..
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .
.xiao xiang lu yao ran .qing xing qi qiu qian .qu si duo sui qing .kan shan ban zai chuan .
.sheng tang fu gu zhi .de yi gong wu ti .ao zhi yue shi shu .yi wen fen zhuan li .
xu jiao fei cui wen wang mu .bu nai wu yuan zao que qiao ..
yi sheng chang duan wu ren he .chu po qiu yun zhi shang tian ..
yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
yuan yang pa zhuo jing nan qin .ying wu sui long bu zhuo ren .
.pao zhi ni zhong yi ting shen .bu neng san tan yin chou shen .
piao yin bu zeng kan jiu si .shi ren kong xiao yi he wei ..
译文及注释
译文
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了(liao)。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水(shui)一晃过十年。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
你泪儿盈(ying)盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱(luan)。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封(feng)锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
峭壁悬(xuan)崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释
（2）萼（è）：动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如：萼跗(萼，花萼；跗，通“栿”,花萼房。比喻兄弟)；萼绿君(茉莉花的别名)。
245.流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。据古代谥法，胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国，武功足可称道。闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉，威名大播于世也。”
拖长绅：拖着长长的腰带。绅，古代士大夫束在外衣上的带子。
21.造化：自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”
田畯（jùn）：农官名，又称农正或田大夫。
②灼灼：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
30. 长（zhǎng）：增长。
⑻若耶溪：水名，今浙江绍兴市若耶山下，传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
赏析
二、抒情含蓄深婉。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之(yu zhi)白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁(you fan)茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏(ming shi)《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚(han shen)”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为(zai wei)禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故(bo gu)事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之(yu zhi)白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁(you fan)茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏(ming shi)《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚(han shen)”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为(zai wei)禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故(bo gu)事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
潘有为( 魏晋 )
收录诗词 (9828) 首
简 介
潘有为 广东番禺人，字毅堂。干隆三十五年举人。翁方纲弟子。官内阁中书，以不事权贵，十余年不迁。父丧归后不复出。所居名“南雪巢”，又“桔绿橙黄山馆”。家有戏班，收藏书画鼎彝甚富。诗有声名。有《南雪巢诗》。
淮阳感怀
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"斜日半飞阁，高帘轻翳空。清香芙蓉水，碧冷琅玕风。
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
论贵粟疏
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
海上归难遂，人间事尽虚。赖师方便语，渐得识真如。"
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
cq橛与栋梁，施之皆有位。忽然竖明堂，一挥立能致。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
日于何处来？跳丸相趁走不住，
谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。"
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
赠人
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
"献谋既我违，积愤从心痗.鸿门入已迫，赤帝时潜退。
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
满宫花·月沉沉
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
养竹记
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
木兰花慢·滁州送范倅
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
"旧隐即云林，思归日日深。如今来此地，无复有前心。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
西江月·夜行黄沙道中
"仲月开凌室，斋心感圣情。寒姿分玉坐，皓彩发丹楹。
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
"地远易骄崇，用刑匪精研。哀哉苦妇身，夫死百殃缠。
送穷穷不去，相泥欲何为。今日官家宅，淹留又几时。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
仲春郊外
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
"两转三回读远书，画檐愁见燕归初。
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。