人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
丹掖列鹓鹭，洪炉衣狐貉。摛文挥月毫，讲剑淬霜锷。 ——李正封
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
ren dai yue guang deng gu tan .zhi shu lu nong xi wu bai .bi luo feng qi dian lang han .
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
fang fei ru chi jian .wang wang gong jun xi . ..cui zi xiang .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
pan yun wu chou shi .tuo di jin cheng zhu .ri yan xia shuang que .yan hua luan jiu qu .
dan ye lie yuan lu .hong lu yi hu he .chi wen hui yue hao .jiang jian cui shuang e . ..li zheng feng
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
yi duo hua ye fei .yi zhi hua guang cai .mei ren xi hua xin .dan yuan chun chang zai ..
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
.shan jian han ge dao jie z5. ..liu fan
hu ying ping feng gu gu xie .tan de man diao yin zi guan .yun huan di zhui zhe zhi hua .
译文
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣(chen)辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真(zhen)正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯(ken)休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职(zhi)责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋(fu)税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺(shun)从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
注释
⑸苦：一作“死”。
⑤瘢（bān）：疤痕。
②畴昔：从前。
[102]“抗罗袂”二句：举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗，举。袂，衣袖。浪浪，水流不断貌。
东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代
虞：通“娱”，欢乐。
5尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。
90、左右校：即左、右校尉，次于将军的军官，这里指他们所率领的军队。
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
赵君锡 洛阳人，字无愧。赵良规子。第进士。知武强县，历开封府推官。哲宗时擢给事中，论蔡确、章惇有罪不宜复职，苏轼宜留在朝。进刑部侍郎、枢密都承旨，拜御史中丞。后随人俯仰，遇贾易劾苏轼题诗怨谤，亦附而诋之。绍圣中贬少府少监，分司南京。卒年七十二。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
不须攀月桂，何假树庭萱。 ——李崿
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊， ——孟郊
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
青娥翳长袖，红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤，何由恣欢谑。 ——韩愈
青云路难近，黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉，立滞叫芳药。 ——孟郊
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
樟裁浪登丁。霞斗讵能极， ——孟郊
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
起时乌帽侧，散处玉山颓。墨客喧东阁，文星犯上台。 ——白居易
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
闲招法侣从山寺，每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
摆落函谷尘，高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
洛中三可矣，邺下七悠哉。自向风光急，不须弦管催。 ——裴度
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
食店门外强淹留。 ——张荐"
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
"岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
"风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴。残阳影里水东注，
坏幡标古刹，圣画焕崇垣。 ——张希复
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
我家本瀍谷，有地介皋巩。休迹忆沈冥，峨冠惭阘gl. ——韩愈
朝见牧竖集，夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸，寂寞杜陵原。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"