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鹧鸪天·家住苍烟落照间

唐代 / 杜叔献

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
紫髯之伴有丹砂。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
死去入地狱,未有出头辰。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


鹧鸪天·家住苍烟落照间拼音解释:

.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
zi ran zhi ban you dan sha .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .

译文及注释

译文
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了(liao)。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百(bai)姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风(feng)尚变得敦厚朴淳。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里(li)更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
怎样合成一个(ge)“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两(liang)季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。

注释
②薄:少。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
嗣:后代,子孙。
大观:雄伟景象。

赏析

  文章内容共分四段。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  韵律变化
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  此诗(ci shi)载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视(de shi)域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免(wei mian)有些牵强附会。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支(ting zhi)持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

杜叔献( 唐代 )

收录诗词 (5226)
简 介

杜叔献 杜叔献,仁宗嘉祐六年(一○六一)为尚书屯田员外郎、知平陆县。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 轩辕艳丽

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 允戊戌

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


折桂令·过多景楼 / 曹依巧

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


贺新郎·西湖 / 皇甫明月

六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


长干行二首 / 太史易云

"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


送穷文 / 扬冷露

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。


初晴游沧浪亭 / 阳泳皓

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 段干婷秀

"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。


点绛唇·云透斜阳 / 洛寄波

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
任他天地移,我畅岩中坐。


咏雪 / 咏雪联句 / 富察壬申

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"