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闻乐天授江州司马

近现代 / 沈佳

冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪,鸟飞谁肯借高风。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"


闻乐天授江州司马拼音解释:

ming ming ren jian shi .ge xiao bu zu xi .qie lai luo fu dian .pi yun lian qiong ye .
sheng teng bu zi yi .chou xi hu yi guai .yi yu diao xing yang .xing xing lai zi xi .
yi fen yan xia jiu yin kong .long bian ou yin zi ju lang .niao fei shui ken jie gao feng .
shi ruo wei ren wen .ji men huan ju chen .you fu tian chou bao .si min chang ku pin .
.dao tian fu yan man qing sha .diao zhu gui lai yi jing xie .men dai guo lin zhao yi li .
ming mo chu jiang pan .xiao tiao lin xiang kong .you niao shi xiang zhu .lian yi yi hao peng .
.tai hua wan yu zhong .tiao yao zhi ci feng .dang qiu yi liao jue .ru wang si fu rong .
xing ren mo shang bu liu qing .chou xiang kong xie shen shan yu ..
.shui jia luo pu shen .shi si wu lai ren .mei fa qing chui e .xiang shan ruan zhuo shen .
chun feng di shi qing yao luo .he si cong lai bu yao kai ..
dong tang jiu lv qin shu jian .tong chu ying men shi yi jia ..

译文及注释

译文
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
传说在北国寒门这个(ge)地方,住着一(yi)条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里(li)登上戍楼看太白的兵气。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫(wei)尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳(yang)的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。

注释
(27)攘(ráng)臂:捋起袖口,露出手臂,是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载,晋勇士冯妇能杀猛虎,后来要做善人,便发誓不再打虎。可是,一次遇上众人制服不了老虎的险情,冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言(不打虎)而受耻笑,仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
73、维:系。
⑼云沙:像云一样的风沙。
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
38.修敬:致敬。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。

赏析

  诗的后两句(ju)表面上是在写竹楼内(lou nei)的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话(hua)来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣(yi)。”
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复(fan fu)吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝(ru bao)黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  此诗首联“艳骨已成兰麝(lan she)土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读(shi du)者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

沈佳( 近现代 )

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简 介

沈佳 浙江仁和人,字昭嗣,号复斋。康熙二十七年进士。任湖广监利、安化等县知县,卒于官。治理学,出汤斌之门,宗朱熹。有《明儒言行录》、《礼乐全书》、《复斋遗集》等。

八月十二日夜诚斋望月 / 许元发

密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 陈在山

城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。


陈涉世家 / 王澧

"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
芦洲客雁报春来。"
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。


好事近·春雨细如尘 / 张子定

微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。


于令仪诲人 / 程准

"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。


答人 / 王奂曾

气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。


踏莎行·芳草平沙 / 秦涌

去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"


清明日狸渡道中 / 赵戣

芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
他人何事虚相指,明主无私不是媒。


国风·郑风·野有蔓草 / 张郛

两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。


论诗三十首·二十八 / 陈道

只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,