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江城子·晚日金陵岸草平

唐代 / 窦心培

幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。


江城子·晚日金陵岸草平拼音解释:

xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
.shu xiao hua xian yan .xiang fan tiao ruan ruo .gao di er san chi .zhong die qian wan e .
he ren lao luo you yi jiu .wei you jiang ling yuan shi cao ..
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
you ru yao fu ren .chou miu gu qi fu .qi xie huai ren shi .fu huo bu neng chu .
song chu shen cun xiang .kan feng xiao mu tian .mo yan san li di .ci bie shi zhong tian ..
shui shi tian di yi .du yu gui he nian ..
.ai jun xin xiao chi .chi se wu ren zhi .jian di yue ming ye .wu bo feng ding shi .
cui bao he bing an ke yue .jing ji shen chu gong qian shen .qian kun ji li hou nie kui .
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
ji he chu sui za .xiao lan jiu nai zhang .lai yan wei gui zhong .qu lu kong qi huang .
wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .

译文及注释

译文
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
你供职幕府,随军转徙(xi),出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿(ni)藏?
  屠牛坦一(yi)(yi)早晨宰割了十二头牛,而屠刀(dao)的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说(shuo)中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达(da)仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷(fu)衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”

注释
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
6.已而:过了一会儿。
【实为狼狈】
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
9、二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。

赏析

  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣(yu sheng)人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵(yun)和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  梅,据考证是(zheng shi)一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的(xing de)由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花(bai hua)烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

窦心培( 唐代 )

收录诗词 (2151)
简 介

窦心培 窦心培(1816-1852),字月栽,清无锡人,诸生。天性孝友,端重寡言,潜心苦学。咸丰壬子乡试,因粤逆警信,送母避西乡,仍回城侍父,隔数日必赴乡省母,徒步二十余里,感受暑气蘧卒,年仅三十六岁。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 周维德

今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 陈思谦

客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。


南山诗 / 岳赓廷

"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 俞泰

内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。


秋夜纪怀 / 潘绪

新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。


丰乐亭游春·其三 / 司马穰苴

最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 顾云

海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 李归唐

"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 颜颐仲

始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,


天香·烟络横林 / 田维翰

昨日老于前日,去年春似今年。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。