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杨柳八首·其三

清代 / 刘广智

片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"


杨柳八首·其三拼音解释:

pian xia zhao xian jing .quan di tao hua hong .na zhi you shi xia .bu yu wu ling tong .
.hu sheng deng huang ge .ming gong du miao nian .jiao long de yun yu .diao e zai qiu tian .
bi ji yuan guo yang qi dan .de fei xuan pu lie .wu nai xiao xiang fan .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
.shui guo chang du wang .song jun huan nian zi .hu shan yuan jin se .hun dan yan xia shi .
.yuan wen fang tai shou .gui zang lu hun shan .yi de xing wang hou .gu hun jiu ke jian .
gu guo san nian yi xiao xi .zhong nan wei shui han you you .wu ling hao gui fan dian dao .
.gu yan ling dong yuan .ji xue man shan han .song bai ling gao dian .mei tai feng gu tan .
zhu zhong zhong .xing lian lian .rao zhi rou .chun jin jian .sheng bu zhi .gui bu yuan .
gu yun sui sha qi .fei niao bi yuan men .jing ri liu huan le .cheng chi wei jue xuan ..
shi shu yi zuo qing yun liao .jian zhi cuo tuo jing bu cheng .nian guo si shi shang gong geng .
piao ling shen nv yu .duan xu chu wang feng .yu wen zhi ji shi .ru lin xian bao gong .
geng you long tao zuo shi lv .bie ma lian si chu yu gou .jia ren ji ye wang dao tou .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
ying jin zhu ke gui .pei yu zhu ren xian .zhong ri ying xiang zhu .gui qi ding ji nian ..
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
er jin xi bei zi fan hu .qi lin dang jin yi pi wu .long mei zhen zhong zai di du .
qing si dan zao shu .yuan cai yu zhi fang .tang ba fu qiu mei .cheng yun bie jiu xiang ..

译文及注释

译文
早就听说黄龙城(cheng)有战争,连(lian)续多年不见双方撤兵。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也(ye)(ye)将被分调。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
难道我没有父母高堂?我的(de)家乡也都是亲人。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒(lan)得抚筝调弦。还有那两(liang)行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
⑤回风:旋风。
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
①稍觉:渐渐感觉到。
(30)云栈:高入云霄的栈道。萦纡(yíngyū):萦回盘绕。剑阁:又称剑门关,在今四川剑阁县北,是由秦入蜀的要
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
⑦看不足:看不够。

赏析

  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国(gai guo)的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上(shang)是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情(qing),晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫(zhang fu)久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

刘广智( 清代 )

收录诗词 (2173)
简 介

刘广智 刘广智,字德明,又字智孙,号愚谷,番禺人。道光辛巳举人,官澄迈训导。有《帘青书屋诗钞》。

闯王 / 王子昭

草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 崔融

"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据


钴鉧潭西小丘记 / 林大中

宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。


祭公谏征犬戎 / 恩龄

"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 卢传霖

楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"


满江红·小住京华 / 伦文叙

远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,


我行其野 / 宝廷

无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。


雨晴 / 元在庵主

罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。


采桑子·荷花开后西湖好 / 张进彦

"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。


鲁山山行 / 毓俊

"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
爱而伤不见,星汉徒参差。
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,