玉台体
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
《唐诗纪事》）"
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
"琼林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨，
见《诗话总龟》）"
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
"浮世师休话，晋时灯照岩。禽飞穿静户，藤结入高杉。
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
玉台体拼音解释:
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
yun bao yue hun han shi ye .ge lian wei yu xing hua xiang ..
.tang shi ji shi ...
dui ci bu kan xiang wai si .he suo yao xian diao ren gui ..
.qiong lin yao shu hu shan shan .ji dai xi feng xia wan tian .hao he li shi fei bu bian .
jian .shi hua zong gui ...
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
.wu shi ji xu hui xiu cai .kuang zhi gao qiu wan xiang kai .yin chu yuan feng heng luo zhao .
.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.fu shi shi xiu hua .jin shi deng zhao yan .qin fei chuan jing hu .teng jie ru gao shan .
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
译文及注释
译文
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的(de)宏伟政纲。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
衣被都很厚，脏了真难洗。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮(fu)现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星(xing)在早(zao)晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工(gong)作(zuo)就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊(bo)不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
注释
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
潺潺：河水缓缓流动的样子。
①湘天：指湘江流域一带。
⑿檗（bò）：即黄蘖，一种落叶乔木，树皮可入药，味苦。常以喻人的心苦。
⑼周道：大道。
④鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。
赏析
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一(ze yi)览无遗，索然寡味；如果拐个(guai ge)弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲(jian qin)闻亲感，但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自(shi zi)己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
《《永州(yong zhou)八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一(ze yi)览无遗，索然寡味；如果拐个(guai ge)弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲(jian qin)闻亲感，但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自(shi zi)己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
《《永州(yong zhou)八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
创作背景
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
孙星衍( 先秦 )
收录诗词 (9352) 首
简 介
孙星衍 孙星衍（1753年～1818年） 清着名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如，号伯渊，别署芳茂山人、微隐。阳湖（今江苏武进）人，后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长，袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。着有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。
七律·长征
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
唐儿歌
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
"随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
驹支不屈于晋
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
田园乐七首·其三
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
麟脯随重酿，霜华间八珍。锦囊霞彩烂，罗袜砑光匀。
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
早春夜宴
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别，道在人间久便香。
少卿降北子卿还，朔野离觞惨别颜。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
咏煤炭
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在，此日知机意尽平。
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
蝴蝶飞
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
"一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
"王母阶前种几株，水精帘外看如无。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
桃花溪
"桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
"深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。"
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
"去年花下把金卮，曾赋杨花数句诗。
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
晓楚山云满，春吴水树低。到家梅雨歇，犹有子规啼。"
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。