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送张舍人之江东

南北朝 / 阮卓

旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"


送张舍人之江东拼音解释:

jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
lan guang chui chu he .mei dai kan shi pin .yuan yu xian tao bi .wu ling re lu chen ..
gu yin jin ri he ren hui .yi yue qian shan si gu shan ..
chang duan dong feng ge hui shou .yi zhi chun xue dong mei hua .
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
chan tu lou tai gou .lian jiang zhi die long .si ping pu zhang shang .yi yong chu hu zhong .
liang bin dang chun que si qiu .pi ju kua jin ye seng lou .
ji shen bin hong yu yi sheng .he yan yi zhi fei ben yi .shang xin qi nai shi duo qing .
huo hua yu zhuang .zhuang ni zhi yun yun .ji da bai zhi xiang ye .
.juan bo shu hong yin .dang xuan wan ming yue .yi zai shen ye zhong .jing ting ge chu fa .
.yu guo xiang yi zi bao an .mou chen tun du bu wei nan .
ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
jia sheng san xiang hou .gong shi yi ren qian .shi ju jiang lang fu .shu zong ning shi chuan .
long shang ming xing mei .sha zhong ye tan huan .gui cheng bu ke wen .ji ri dao jia shan ..

译文及注释

译文
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中(zhong)。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些(xie)衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山(shan)峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从(cong)横江浦向南流去,途中要(yao)经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八(ba)月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担(dan)心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
155.见客:被当做客人对待。
(22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
⑵玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
(42)臭(xìu):味。
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
(35)偕出:815年(元和十年),柳宗元等“八司马”同时被召回长安,但又同被迁往更远的地方。
10.天开颜:意思是让天子龙颜大开。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。

赏析

  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌(shi ge)也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用(huan yong)鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为(wei)下面触景抒情酝酿了气氛。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女(shao nv)的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断(bu duan),自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然(bi ran)深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

阮卓( 南北朝 )

收录诗词 (3889)
简 介

阮卓 (531—589)南朝陈陈留尉氏人。幼聪敏,笃志经籍,善谈论,尤工五言诗。性至孝。陈文帝天康初,为新安王府记室参军,奉使招慰交阯。交阯多珍怪之产,卓一无所取,时论称廉。陈后主至德元年,入为德教殿学士。后退居里舍,以文酒自娱。陈亡入隋,途中疾卒。

夏花明 / 屈元芹

此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。


橘颂 / 郁梦琪

渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 令狐博泽

"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,


汉江临泛 / 汉江临眺 / 房彬炳

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,


题青泥市萧寺壁 / 在夜香

宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。


剑客 / 述剑 / 区己卯

"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。


送魏郡李太守赴任 / 承夜蓝

泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"


咏萤 / 后亥

银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,


大雅·常武 / 颛孙超霞

自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。


小雅·十月之交 / 澹台云波

苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。